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Olgas Tagebuch (1941–1944). Unerwartete Zeugnisse einer jungen Ukrainerin inmitten des Vernichtungskriegs


Herausgeber Tanja Penter; Stefan Schneider,
Erschienen Köln 2022: Böhlau Verlag
Anzahl Seiten 432 S.
Preis € 39,00
ISBN 978-3-412-52182-0

Inhalt => meinclio.clio-online.de/uploads/media/book/toc_book-76544.pdf

Rezensiert für H-Soz-Kult von Maria Kovalchuk, Historisches Seminar, Ludwig-Maximilians-Universität München

[Die Originalbesprechung wurde in englischer Sprache verfaßt. Ich habe sie „nur“ durch den Google-Übersetzer geschickt. gr]

Wie erlebt ein heranwachsendes Mädchen einen Krieg? Warum sind ihre Alltagserfahrungen des Lebens unter einem Besatzungsregime eine wertvolle Quelle für die historische Forschung? Wenn wir diese Fragen stellen, denken wir vielleicht an Anne Franks Tagebücher und ihr 25-monatiges Leben im Versteck im von Deutschland besetzten Amsterdam. Ihr Schreiben wurde zum Non-Plus-Ultra der Erzählung junger Erwachsener über den Zweiten Weltkrieg und konstruierte eine Weltanschauung und Routine des jugendlichen Lebens in Kriegszeiten. Zur gleichen Zeit schrieb in einem anderen Teil Europas, in der Sowjetukraine, auch die 17-jährige Olga Kravtsova im Sommer 1941 ein Tagebuch, in dem sie ihr Leben unter wechselnden Diktaturen, der deutschen Besatzung und dem Sowjetregime reflektierte. Olgas Tagebücher sind eine immens wichtige Quelle für Historiker, die ein breites Themenspektrum aufzeigen, wie z. B. die Interaktionen zwischen der lokalen Bevölkerung und Deutschen in der besetzten Ukraine, das Zugehörigkeitsgefühl sowie die Identitätskonstruktion unter autoritären Regimen, die Entwicklung von Loyalitäten, das Psychische Transformation ins Erwachsenenalter, Probleme der Zusammenarbeit mit Besatzungsmächten und junge weibliche Perspektiven auf den Krieg. Olgas Kriegszeugnisse wurden nun erstmals von Stefan Schneider ins Deutsche übersetzt und mit einer Einführung von Tanja Penter veröffentlicht.

Olgas Geschichte spielte sich in einer einzigartigen Konstellation ab: Sie war das Produkt einer spezifischen ideologischen Erziehung, belesen und neugierig und lebte in einer strategisch wichtigen Stadt, wo sie als Dolmetscherin für Deutsche in der besetzten Ukraine arbeitete. Die Stadt Znamianka hat einen bedeutenden Eisenbahnknotenpunkt, der sowohl für die deutschen als auch für die sowjetischen Streitkräfte von strategischem Interesse war und daher zu einem Zentrum der Interaktion mit den deutschen Behörden, der Wehrmacht und den Eisenbahnarbeitern wurde. Dank ihrer Deutschkenntnisse bekam Olga eine Stelle als Dolmetscherin bei der Bahnverwaltung und traf zahlreiche deutsche Arbeiter, Soldaten und Offiziere und sogar hochrangige Führungskräfte. Olga beschrieb diese Begegnungen und die Gefühle, die sie in ihrem Tagebuch hervorriefen, dokumentierte den Prozess, eine erwachsene Frau zu werden, die in Kriegszeiten gezwungen war, schneller erwachsen zu werden, reflektierte die ideologischen Fehler beider Regime und überdachte alles, was sie zuvor in der sowjetischen Schule gelernt hatte .
Diese Ausgabe bietet eine hervorragende Einführung von Tanja Penter, die umfassend über die deutsche Besatzungspolitik in der Ukraine im Zweiten Weltkrieg, Jugendkriegsberichte und Ego-Dokumente veröffentlicht hat. Ihr knapp 80 Seiten langer Einführungsartikel ordnet Olgas Tagebuch Forschungsfeldern zu, kontextualisiert detailliert Zeit, Ort und Politik, analysiert und definiert zentrale Themen und Probleme und zeigt das große Potenzial dieser besonderen Quelle für Forscher auf. Dazu gehört zum Beispiel das Verfassen einer verwickelten Geschichte der Stadt Znamianka. Der Autor diskutiert die Tagebuchstudien, die für die Sowjetzeit und das NS-Regime durchgeführt wurden.[1] Penter verdeutlicht aber auch die Grenzen von Olgas Erzählungen, die typische weibliche Erfahrungen mit Gewalt, Deportation oder Zwangsarbeit und anderen Kriegsverbrechen des NS-Regimes während des „Vernichtungskrieges“ nicht vollständig widerspiegeln, sondern vielmehr ein bestimmtes Weltbild einer jungen Frau vermitteln persönliche und ideologische Transformationen während der Kriegserfahrung (S. 20; 50–53).
Bei der Erörterung der ukrainischen Erfahrungen des Zweiten Weltkriegs hätten Beispiele anderer Tagebücher und Korrespondenzen erwähnt werden können, die in der Ukraine oder von Ukrainern geschrieben wurden. Dazu gehören die Tagebücher der Kiewer Bürgerin Nina Herasymova[2], die ein jüdisches Ehepaar versteckt und vor dem Massaker von Babyn Jar gerettet hat, oder die Briefe von Osyp Kladochnyi[3], einem Sekretär des Mytropolyten Andrey Sheptytsky (Metropolitan-Erzbischof der Ukraine). Griechisch-Katholische Kirche 1901–1944), der über die Lage im von den Nazis besetzten Kiew, Schytomyr und Winnyzja berichtete. Ein weiteres interessantes Beispiel ukrainischer Ego-Dokumente sind die Tagebücher des ukrainischen Filmregisseurs und Schriftstellers Oleksandr Dovzhenko, der über die Rolle und das Schicksal der ukrainischen Intelligenz im Stalinismus und während des Zweiten Weltkriegs nachdachte, und der Zeugenbericht des ukrainischen Ingenieurs Viktor Kravchenko. der die stalinistischen Säuberungen überlebte und 1946 in die USA überlief.[4]
Ansonsten ist die Einführung in Olgas Tagebücher von Penter eine großartige Lektüre für alle, die sich für die Erforschung von Ego-Dokumenten, der sowjetischen ukrainischen Geschichte, der Ukraine unter deutscher Besatzung und den Interaktionen zwischen Deutschen und der lokalen Bevölkerung interessieren. Penter bereitet den Leser vollständig auf den Kontext der Tagebücher vor, indem er Details zur Jugendpsychologie und Adoleszenzkrisen, transkulturellen Interaktionen in Znamianka und zur Kontextualisierung weiblicher Kriegserfahrungen liefert, indem er auf die Geschichte sexueller Gewalt während des Zweiten Weltkriegs, Beziehungen und Ehen hinweist mit Besatzern und Bordellen der Wehrmacht usw. Insgesamt hilft es dem Leser, unabhängig von seinem Fachwissen, in Olgas Welt einzutauchen und die Details und den Kontext der Erzählung zu verstehen.
Olga schrieb ihre Tagebücher auf Russisch mit einigen ukrainischen Wörtern, die in ihre Sprache eingebettet waren, sowie einigen Passagen auf Deutsch. Solche Tagebücher zu übersetzen kann eine sprachliche Herausforderung sein und Stefan Schneider hat seine Aufgabe als Übersetzer perfekt erfüllt. Seine sprachliche Einführung geht detailliert auf Olgas sprachliche Eigenheiten und Umgebung ein, die ihre Erzählung geprägt haben, und füllt sie mit regionalen dialektischen Wörtern und ukrainischen Einflüssen auf lexikalischer und syntaktischer Ebene.
Zu den überzeugendsten Themen in Olgas Tagebüchern gehören Ideologie, Identitätskonstruktion und Zugehörigkeit, die Entwicklung von Loyalitäten, persönliche Veränderungen und Kontakte zu Deutschen. Die Kraft der persönlichen und ideologischen Transformation ist eine der sichtbarsten Dynamiken in den Tagebüchern, denn am Anfang stehen wir Olga gegenüber, einer loyalen Komsomolka (Mitglied der sowjetischen Jugendorganisation, der Kommunisticheskii soiuz molodzhyozhi), die es auch unter der deutschen Besatzung versucht deutsche Soldaten und Arbeiter von der Überlegenheit des Kommunismus und der sowjetischen Führung zu überzeugen (S. 163). Als sie zufällig eine sowjetische Propagandanachricht im Radio hört, schreibt Olga: „Glück ist, Liebe für das Vaterland und Hass auf Feinde zu empfinden. Nein, ich kann nicht umerzogen werden; Nie zuvor hatte ich das Gefühl, vom Komsomol so stark erzogen worden zu sein. Obwohl ich wütend auf die sowjetische Presse war, gab es zwar Sünden, aber dennoch blieb ich meinen Ideen treu und würde sie niemals ändern“ (S. 183). Der Krieg verdeutlicht und stärkt zunächst ihre Loyalität und Zugehörigkeit zum sowjetischen Gedankenreich, sie schreibt stolz „uns/unser“ in Bezug auf Sowjets und verwendet oft Propagandabegriffe (S. 171). Gleichzeitig bemerkt sie, wie gebildet und charmant deutsche Männer sein können, und dank ihrer Sprachkenntnisse gelingt es ihr, mit ihnen ins Gespräch zu kommen, aus einer Begegnung werden Freundschaften und Liebe. Ihre Beziehung zu einem österreichischen Eisenbahnarbeiter Heinz löst eine große Veränderung in Olgas Leben aus und drängt sie dazu, ideologische Erzählungen und Verallgemeinerungen über Männer im Allgemeinen und „Feinde“ im Besonderen zu überdenken (S. 184, 187). Im Laufe des Schreibens entwickelt Olga ein komplexes Weltbild und entdeckt die vielschichtigen Loyalitäten ihrer Loyalität gegenüber der Sowjetunion, der Ukraine, ihrer Familie und ihren Freunden, ihren Lieben und wie sich ihre Loyalität verändert. In ihren Schlussnotizen äußert Olga eine äußerst kritische Meinung sowohl zum Sowjet- als auch zum Nazi-Regime, kritisiert ausdrücklich die sowjetischen Behörden und weigert sich, sich mit ihnen zu identifizieren (S. 415, 419, 422).

Diese Veröffentlichung ist nicht nur das Ergebnis umfangreicher Recherchen, sondern auch eine großartige Übersetzungsarbeit. Der Band bringt dem Leser die Erfahrung eines jungen Mädchens in der von den Nazis besetzten Ukraine näher und zeigt ihre Emotionalität, tiefe Selbstreflexion und ihre Wandlungen im Laufe der Zeit. Dank der brillanten Einführung von Penter wird deutschen Lesern eine tiefgreifende Analyse des Tagebuchkontexts geboten, und dank Schneiders raffinierter Arbeit werden diese Tagebücher nun auch für Deutschsprachige mit allen Nuancen des Originals zugänglich sein und dem Ukrainischen eine Stimme geben den Zweiten Weltkrieg mitzuerleben und dadurch ihre Präsenz in deutschen Wissenschaftsdebatten zu verstärken. Aber auch für ein breiteres deutsches Publikum ist dieses Buch von großem Interesse, da es als Impuls dienen kann, die Ostfront und die Besatzungspolitik in der Ukraine aus der inneren Perspektive einer jungen Frau neu zu betrachten und einzigartige Einblicke in das Leben lokaler Ukrainer zu geben wahrgenommene Nazi-Besatzung während des deutschen Vernichtungskrieges. Heute, im Jahr 2022, wo aufgrund der russischen Aggression ein neuer grausamer Krieg in der Ukraine tobt und ukrainische Kinder und Jugendliche wieder Kriegstagebücher schreiben, ist die Präsenz ukrainischer Perspektiven auf die Geschichte des Zweiten Weltkriegs von äußerster Bedeutung und verdient es, gelesen und studiert zu werden.

Anmerkungen:
[1] Zum Beispiel Jochen Hellbeck, Revolution on My Mind. Schreiben eines Tagebuchs unter Stalin, Cambridge 2006.
[2] Die Tagebücher von Nina Herasymova sind Teil der Sammlung des Nationalmuseums für ukrainische Geschichte. Digitalisierte Auszüge sind hier verfügbar (auf Ukrainisch): https://www.radiosvoboda.org/a/ninas-war-diary/29510966.html (26.09.2022).
[3] Verfügbar auf der Website des Digital Archive of Ukrainian Liberation Movement: https://avr.org.ua/?idUpCat=907 (26.09.2022).
[4] Krawtschenko Victor. Ich habe mich für die Freiheit entschieden. Das persönliche und politische Leben eines sowjetischen Beamten. New York 1946.

Zitation
Maria Kovalchuk: Rezension zu: Penter, Tanja; Schneider, Stefan (Hrsg.): Olgas Tagebuch (1941–1944). Unerwartete Zeugnisse einer jungen Ukrainerin inmitten des Vernichtungskriegs. Köln 2022: ISBN 978-3-412-52182-0, , In: H-Soz-Kult, 05.10.2022, <www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-128327>.