regionalforum-saar - Nachricht 2005-10 00007

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Sehr geehrter Herr Geiger,

ich sehe in den unterschiedlichen Darstellungen des Heiligen in den
unterschiedlich datierten Legenden keine Diskrepanz, sondern einfach nur
eine weitere Metapher für den selben Menschen.

Geistlicher = Mönch = Abt = Hirte

Symbolisiert doch der gute Hirte von Anbeginn der Kirche an den
seelsorgerisch tätigen Menschen, wenn nicht gar Gott. Vergl. Psalm 23 "Der
Herr ist mein Hirt...", Evangelium nach Johannes Kapitel 10, Die Bildworte
vom guten Hirten und den Schafen.

Will sagen, die Hirtensymbolik ist Grundmetapher der christlichen Kirche.

Bischofs- und Abts-Stab sind dem Hirtenstab nachempfunden. Na, klingelt es
vielleicht jetzt? Ganz abgesehen davon: Solche Darstellungen waren und sind
stets einem Zeitgeist unterworfen.

Das muessten doch gerade Sie, da sie sich selbst historische
Forschungsarbeit zuschreiben, wissen.

Daher ist es durchaus legitim über diese Ungenauigkeiten in der bildlichen
Darstellung hinwegzusehen, will man über die Distanz von anderthalbtausend
Jahren an die Person Wendelin, Wendalin, Wendelinus, Wendalinus herankommen.
Fakt ist nämlich, dass es von Wendelin keine Artefakte, bis auf die Gebeine,
keine schriftlichen Dokumente und keine direkt zuordenbare Bau- oder
Bodendenmäler gibt. Wir bewegen uns einzig auf dem Boden einer Legende  u n
d  das halte ich für besonders interessant auf dem Boden neuer
Nachforschungen in Irland. Gerade den Genealogen unter der Leserschaft
dieses Forums müsste bei den Namensdeutungen das Herz aufgehen. Unterliegt
nicht auch die Genealogie oft diesen Hemmnissen?

Der Jurist Dr. Manfred Peter betrachtet die Wendelinus-Geschichte halt nicht
aus der Perspektive des Historikers, und unterliegt damit auch nicht den
Beeinträchtungen, welche die Scheuklappensicht der etablierten Historiker
unserer Zeit und Region mit sich bringt.

Peter ist Jurist und aus der Sicht des Juristen müssen manchmal auch
Indizien genügen, um ein Urteil zu sprechen. Vielleicht kommen jetzt die
Historiker, ich denke da vor allem an junge, unverbrauchte und
unvoreingenommene Leute in eine neue Denk- und Forschungsrichtung, gehen den
Spuren des Regionalheiligen bis auf die britischen Inseln nach.

Oder wenn man den St. Wendeler Landrat Franz-Josef Schumann, ebenfalls
Jurist, aus seiner Ansprache anlässlich des Empfangs zur Vorstellung des
Buches "Der heilige Wendelin - Die Geschichte eines faszinierenden Lebens"
zitieren darf: "Dr. Manfred Peters Buch und seine Gedanken beleben die
Geschichte, belebt die wissenschaftliche Diskussion. Wäre es in anderen
Fällen nicht so gewesen, würden wir heute noch auf einer Scheibe leben."

Fuer mich als Lateiner besteht zwischen dem lateinischen Wort "Vita" und dem
deutschen Wort "Leben" in der Übersetzung kein Bedeutungsunterschied bzw.
unterschiedliche Übersetzung. Leider werden Begriffe aus den alten Sprachen
oft gerne von Pseudointellektuellen und halbgebildeten
Möchtegern-Historikern benutzt und die unsinnigsten Bedeutungen
hineininterpretiert.

Was sie, lieber Roland Geiger, hier wohl unterschieden wissen möchten ist
die feine Nuance zwischen den beiden Begriffen biologisch "Leben" und
kulturell, gesellschaftlich "Lebenslauf". Um dieses zu unterscheiden müssen
wir uns aber nicht der lateinischen Sprache bedienen. Unsere eigene Sprache
ist hier genauer.
Daher halte ich ihre Interpretation des Buchtitels für abwegig und wenig
nachvollziehbar.

Elisabeth Wudler, Bliesen 

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