Die FRANKFURTER HEFTE entstanden 1946 im
linkskatholischen
Milieu und erreichten als Pioniere der nachkriegsdeutschen
Publizistik eine
Spitzenauflage von 70.000. Ihre Gründer waren der Politologe Eugen
Kogon, Autor
des Buches "Der SS-Staat", und die Publizisten Walter Dirks,
Walter
Maria Guggenheimer und Clemens Münster. Nachdem Kogon und Dirks
noch das
christlich-sozialistische Gründungsprogramm der hessischen CDU
verfasst hatten,
wandten sie sich rasch von der Partei Konrad Adenauers ab und
standen in
Opposition zur Regierungspolitik der frühen Bundesrepublik. In
ihren
Europavisionen forderten Kogon und Dirks eine Abkehr vom
klassischen
Nationalstaat und den Aufbau einer europäischen Republik. Außerdem
spielte die
Zeitschrift mit den Debatten um eine paritätische Mitbestimmung in
Großbetrieben lange Zeit eine herausragende Rolle.
1985 wurden die FRANKFURTER HEFTE von der NEUEN
GESELLSCHAFT
übernommen. Heute versteht sich die Zeitschrift nicht mehr als
Theorieorgan
klassischen Typs, sondern als Zeitschrift für Politik und Kultur,
der kluge
Zeitdiagnosen und Kommentare ebenso am Herzen liegen wie
praktische
Zukunftsentwürfe.
Ich habe in der Ausgabe von 1948 geblättert und
bin dabei
auf einige interessante Artikel gestoßen, die ich Tag um Tag über
das Forum
schicke.
Roland Geiger
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Erinnerung zwischendurch
Am Frankfurter Sender liest Erich Lissner
wöchentlich einmal
Notizen aus seinem Tagebuch.
Eine davon war neulich folgende:
Meine Hörerinnen und Hörer! Es kam vorhin ein
Besuch zu mir,
eine Frau aus Berlin. Wir hatten geschäftlich miteinander zu
reden, aber, wie
es so geht, wir gerieten dann auch auf Privates. Sie erzählte von
ihren
Kindern. Es sind vier. Das älteste, die Tochter aus erster Ehe,
sei zur Zeit in
Schweden.
„Famos", sagte ich, „da hat sies gewiß gut." —
„Sie ist krank gewesen," sagte die Mutter. —
„Was hat ihr denn gefehlt?" —
„Doppelseitige Tuberkulose." —
„Schlimm," sagte ich. „Wie ist denn das
gekommen?"
—
„Ja, Unterernährung." —
Hm, dachte ich.
Aber dann erzählte sie. Ihre Tochter ist jetzt
achtzehn.
Damals war sie noch Kind.
„Wann damals?" —
„1938, im November, Sie wissen doch. Sagte ichs
Ihnen nicht
schon? Mein erster Mann ist gestorben. Er war Jude. Ich bin
Halbjüdin. Damals
mußte das Kind aus unserer Wohnung. Es durfte nicht länger mit
‚Ariern
zusammenwohnen. Es war zwar mein Kind, aber die Rassenschranke
fiel zwischen
uns. Eine ganz fremde jüdische Familie mußte es nehmen, man nähte
ihm den
gelben Judenstern auf, nur noch in der Dunkelheit schlich es zu
uns. Wissen Sie
noch, wie das damals war: Die Kleine bekam keine Milch, kein
Fleisch mehr. Sie
durfte nicht Straßenbahn, nicht Untergrundbahn fahren, vom elften
Jahr an keine
Schule mehr besuchen, und sie war doch wissensdurstig. Ganz für
sich lernte sie
auswendig, zum Beispiel ,Der Mond ist aufgegangen, und anderes.
Meine Tochter
war christlich erzogen. Eine hämische Frau entdeckte eines
Sonntags ihren Stern
am Mantel und wies sie aus der Kirche."
Ja, meine Hörerinnen und Hörer, Sie werden
sagen, dafür
sitzt sie jetzt in Schweden und ist fein heraus. Das schon, aber
vorher kamen
ein paar Kriegsjahre, in denen sich die braune Brutalität immer
ungeschminkter
gab. Eines Tages hörte die Mutter: Morgen gehts fort. Ihre Tochter
ist bei dem
Transport dabei.
Wohin? Nach Theresienstadt. Sie konnten sich
nicht verabschieden.
Theresienstadt war nicht die letzte Station. Es
kam
Ravensbrück und Auschwitz. Das Mädchen hat viel sehen müssen auf
diesen Reisen,
vieles, was sie nie wieder vergessen wird.
Zum Beispiel, wie man in Auschwitz kleine
Kinder in den
Krematoriumsofen warf. Weil es sich als älter ausgab, wurde es in
eine
unterirdische Rüstungsfabrik gesteckt. Harte Arbeit, für die es
aber nur einen
Teller Suppe bekam. Da war sie fünfzehn Jahre alt. Dabei
Glücksfall, diese
Fabrik! Denn die arbeitsuntauglichen Kinder sind vergast worden.
Es hat wie durch ein Wunder durchgehalten. Nur
mit den
Lungen war es beinahe zu Ende, als die Alliierten kamen und das
Lager
befreiten. Das Rote Kreuz brachte das Mädchen nach Schweden. Im
Januar 1946
erhielt Mutter eine erste Nachricht. „Wir schreiben uns viel,"
sagte die
Mutter. „Ich selbst bekomme kein Visum ..."
Es gibt nun Leute, die sagen,man solle nicht immer wieder solche
„alten
Wunden" aufreißen. Oder - was ist da schon dran, sagen sie, mein
Kind ist
seinerzeit auf der Flucht aus Schlesien elend umgekommen!
Gewß - schreckliches Unrecht ist schrecklichem
Unrecht
gefolgt. Aber jenes, das geschah rein ohne Grund, bloß Willkür und
Niedertracht. Wundert es wirklich, wenn solche Wunden nicht so
schnell
vernarben?
Stellen Sie sich doch bitte einmal vor, es wäre
Ihr Kind! Sie
würden wahrscheinlich auch nicht „vergeßlich" sein. Sie sind es ja
nicht einmal
— in Ihrem eigenen Fall!
Aber ich weiß: jetzt will die Mehrzahl unserer
Hörer wieder
Tanzmusik hören.
