Das Schicksal der Heimatlosen
Deutsch-französische Historiker-Gruppe untersuchte Evakuierungen im
Weltkrieg
Mehrere Jahre haben deutsche und französische Historiker die großen
Evakuierungen beiderseits der deutsch-französischen Grenze erforscht. Eine
Tagung in Saarbrücken bildete den Abschluss.
Saarbrücken. Im Herbst 1939, nach dem deutschen Angriff auf Polen,
erfuhren viele Saarländer am eigenen Leib, was es heißt, die Koffer zu packen
und kriegsbedingt fortzugehen, um Hunderte Kilometer entfernt bei Fremden
einquartiert zu werden. Von den groß angelegten Evakuierungen aus den
sogenannten roten Zonen der deutsch-französischen Grenze waren damals auch
Pfälzer und Badener – auf deutscher Seite – und Elsässer und Lothringer
betroffen. „Die Systeme waren unterschiedlich, Deutschland eine Diktatur,
Frankreich eine parlamentarische Demokratie. Doch die Abläufe der Evakuierung
und die Erfahrungen der Evakuierten in vieler Hinsicht ähnlich“, sagte Fabian
Lemmes. Der Bochumer Junior-Professor gehört zu einer deutsch-französischen
Historiker-Gruppe, die bis Freitag in Saarbrücken tagte.
Die rund 15 Experten – darunter Rainer Hudemann, Historiker an der Saar-Uni –
haben in einem mehrjährigen Forschungsprojekt das Phänomen der Evakuierungen im
deutsch-französischen Grenzraum im Zweiten Weltkrieg im transnationalen
Vergleich beleuchtet. Die Quellenlage sei sehr kompliziert, sagte Lemmes zu den
Herausforderungen. So wisse man einerseits ziemlich genau, dass auf
französischer Seite 1939 rund 600 000 Menschen evakuiert wurden, auf
deutscher Seite aber schwankten die Angaben zwischen 500 000 und 1,3
Millionen.
An die aktuelle Situation erinnert, was Johannes Großmann, Junior-Professor
in Tübingen, über die Reaktion auf die Evakuierten in der Bevölkerung
berichtete: „Es gab Mithilfe, aber auch Protest und Diskriminierungen.“ Die
erfuhren die Elsass-Lothringer im Südwesten etwa, weil sie oft kein Französisch,
nur Dialekt beherrschten. Als „Stockfranzosen“ und „Westwall-Zigeuner“ wiederum
wurden die Saarländer tituliert. Auch die Religion sorgte laut Großmann für
Probleme: Die Elsässer und Lothringer eckten mit ihrer Frömmigkeit im
laizistischen Inner-Frankreich an, das NS-Regime wiederum quartierte ohne
Rücksicht Katholiken in protestantischen Gegenden ein und umgekehrt. „Die
sozialen und konfessionellen Schranken waren damals ja noch unüberwindbar“,
betonte Lemmes.
Mit diesen Unterschieden sei man in Deutschland und Frankreich jedoch ganz
unterschiedlich umgegangen, so Großmann. Dass die Elsässer und Lothringer
„anders“ sind, habe man in Frankreich als Chance angesehen, etwas, das
potenziell überwindbar sei. Im Deutschen Reich hingegen, wo man davon ausging,
dass die Saarländer und anderen Evakuierten auf jeden Fall zurückgehen würden,
habe man die Gegensätze als unauslöschlich angenommen.
Das mit Mitteln der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) und seinem
französischen Pendant, der ANR, geförderte Projekt befasste sich sowohl mit den
politischen, wirtschaftlichen wie sozialen Aspekten der Evakuierungen,
angefangen von den Planungen durch Verwaltung und Militär bis hin zur
individuellen und kollektiven Erinnerung in der Zeit danach. sbu
