„Der Film ist erschreckend aktuell“
Interview zur Kinoproduktion „Wir sind jung. Wir sind stark“ – Montag in
Saarbrücken
Am Montag beginnen in Saarbrücken die Filmtage der Arbeitskammer des
Saarlandes. Eröffnet werden sie mit dem preisgekrönten Film „Wir sind jung. Wir
sind stark“, der die Ausschreitungen gegen Asylbewerber 1992 in
Rostock-Lichtenhagen behandelt. Der Drehbuchautor Martin Behnke, 1978 in
Ostberlin geboren, stellt den Film im Kino Achteinhalb vor. SZ-Redakteur Tobias
Kessler hat mit ihm gesprochen.
Ihr Film zeichnet die tagelangen Ausschreitungen gegen Asylbewerber nach.
Zurzeit brennen wieder Unterkünfte. Handelt der Film, so gesehen, auch von
unserer Gegenwart?
Behnke: Darum ging es uns nicht. 2010 kam der Regisseur Burhan
Qurbani mit der Idee zu mir, einen Film über Lichtenhagen zu drehen – mit dem
Ziel, dass das nicht vergessen wird, was manche ja gerne täten. Es gibt ja
einige Dokumentationen, aber ein Spielfilm kann einem das nochmal emotionaler
nahe bringen.
Der Film kann dann zur Hoch-Zeit der Pegida-Bewegung ins Kino.
Behnke: Das war reiner Zufall. Aber plötzlich war der Film
erschreckend aktuell. Denn das, was in diesen Demonstrationen skandiert wurde,
ist nichts anderes als eine Vorbereitung für Gewalt – und jetzt brennen ja
wieder Asylbewerberheime.
Hat das Aufkommen von Pegida Sie überrascht?
Behnke: Dass man Leute mit einfachen Parolen gewinnt, ist nichts
Neues. Aber in der großen Masse hat mich Pegida schon überrascht. Es gibt einen
Unmut in der Bevölkerung, den man nachvollziehen kann – Angst vor der Zukunft,
das Gefühl, sich in der Gesellschaft nicht wiederzufinden. Das mag verständlich
sein. Unverständlich ist aber, hinter einer menschenverachtenden Fahne
hinterzulaufen. Wer das tut, begeht einen Fehler. Eigene Frustration ist keine
Entschuldigung.
Wie nahe an Ihrer eigenen Biografie liegen die Ereignisse von
Lichtenhagen?
Behnke: Ich komme aus Ostberlin und habe diese Umbruchzeit erlebt,
ich war damals so alt wie die Figuren im Film. Mich hat die Frage interessiert,
wieso diese Gewalt und diese rechten Strömungen in der Wendezeit so schnell
hochkamen, auch in meinem Freundeskreis. In gewisser Weise war das Drehbuch auch
eine Art persönliche Suche.
Wie sind Sie bei der Arbeit am Drehbuch vorgegangen?
Behnke: Wir haben ein Jahr lang recherchiert, mit vielen
Zeitzeugen gesprochen, sind in die Archive gegangen und haben daraus die Figuren
gestaltet. Es war uns klar, dass wir nie alle Aspekte abbilden können – alleine
um das Versagen der Polizei darzustellen, hätten wir einen eigenen Film
gebraucht. Wir wollten zeigen, wie ein Pogrom entsteht – unter welchen Umständen
Menschen wie wir zu Tätern werden können.
Was ist für Sie das besonders Erschreckende am Fall Lichtenhagen? Gewalt
von einigen – oder der Beifall von Tausenden, die zusehen wie beim Volksfest?
Behnke: Erschreckend ist natürlich beides. Diese Art von Gewalt
wird es immer geben – aber wenn Eltern am Straßenrand stehen und die Gewalt
ihrer Kinder beklatschen, erschreckt das besonders. Genau wie die zynische
Reaktion der Politik. Viele Politiker hatten danach erklärt, Lichtenhagen zeige,
dass die Deutschen mit dem Zustrom von Einwanderern überfordert seien. So wurde
den Einwanderern eigentlich die Schuld zugeschoben, was ekelhaft ist.
Man konnte damals vom Osten Deutschlands das Bild gewinnen, dass sich kein
Ausländer nachts auf die Straße wagen kann, ohne Gesundheit oder sein Leben zu
riskieren. Ist das eine verzerrte Wessi-Sicht auf den Osten?
Behnke: Leider nicht. Das Problem hat man in Ostdeutschland ja
heute noch in manchen Teilen. Nicht dass es in Westdeutschland keine Nazis gäbe,
aber das verbreitete Ressentiment, dieses Gefühl von Ablehnung anderer, das ist
hier im Osten stärker. Das hat ja paradoxerweise auch damit zu tun, dass im
Osten wenige Ausländer leben. Je weniger die Leute mit ihnen zu tun haben, umso
stärker basteln sie sich eine bizarre Vorstellung zusammen, wie Muslime so sind
oder afrikanische Einwanderer. Es gibt Dörfer in Brandenburg, die mehr oder
weniger komplett braun sind. Da machen die Rechten die Jugendarbeit, die
Sozialarbeit, die Hartz-IV-Beratung. Kein anderer macht das, und so haben die
Rechten da die Macht.
Was unterscheidet die Rechtsradikalen im Osten und Westen?
Behnke: Ich glaube, dass der ostdeutsche Rechtsradikalismus vor
allem in der Wendezeit weniger durchdacht, weniger durchpolitisiert war, sondern
eher eine Form von Aufbegehren gegen die Zustände und auch gegen die Eltern, was
im Film ja auch kurz zur Sprache kommt: Wenn die Eltern Kommunisten sind, kann
man sie mit nichts stärker schockieren als mit dem Hitlergruß.
Haben Lichtenhagen oder auch Hoyerswerda das Fundament für den NSU gelegt?
Behnke: Hoyerswerda und Rostock haben gezeigt, dass Gewalt ein
Mittel zur politischen Einflussnahme ist. Es war ein politischer Erfolg für die
Rechte: Danach wurde das Asylgesetz verschärft, alle Täter sind gewaltfrei
ausgegangen. Die Leute des NSU waren damals so 16, 17, die haben das
mitbekommen. Es gab damals in der rechten Szene sogar den Glauben, dass
Lichtenhagen zu einer Art „Völkischen Revolution“ wird – dass man im Osten eine
ausländerfreie Zone errichtet und sich dann nach Westen vorarbeitet. Diesen
Glauben gab es.
Gibt es ihn noch?
Behnke: Ich bin kein Experte für die rechte Szene. Aber die
jüngsten Verfassungsberichte über die drastische Zunahme von rechter und
fremdenfeindlicher Gewalt und die Islamfeindlichkeit der Pegida-Spaziergänger
zeigt auf jeden Fall, dass es doch einen beachtlichen Anteil von Menschen in
diesem Land gibt, die die Vision eines „Deutschlands der Deutschen“ leider als
etwas Erstrebenswertes ansehen.
Termin: Montag, 19 Uhr,
Kino Achteinhalb (Sb). Nach dem Film kann mit Martin Behnke und dem
Darsteller Joel Basman diskutiert werden. Die weiteren Filme: „Kriegerin“ (Di),
„Im Labyrinth des Schweigens“ (Mi), „Lauf, Junge lauf“ (Do) und „Freistatt“
(Fr), jeweils 20 Uhr. Programm unter www.arbeitskammer.de
