Die Saar-Lor-Kulturwurzeln
Neue Ausstellungen, neues Design: der Archäologiepark Bliesbruck-Reinheim
Erstmals steht der gesamte Europäische Kulturpark unter einem Thema: In
diesem Sommer zeigt man dort all das, was seit über 60 Jahren im Bliesgau an
saarländisch-lothringischen Kultur-Wurzeln „ausgegraben“ wurde. Gestern Abend
war Eröffnung.
Von SZ-Redakteurin Cathrin Elss-Seringhaus
Bliesbruck-Reinheim. Man schätzt sie, die alljährlichen
Sonderausstellungen der Franzosen im Sommer. Die spektakulärste sah man 2007, zu
Pompeji. Für 2013 war in Bliesbruck eine Schau zu den Bestattungsriten von der
Bronzezeit bis zu den Merowingern angekündigt. Doch was von diesem Wochenende an
im deutsch-französischen Archäologie-Park gezeigt wird, ist sogar mehr als das,
was der nun gewählte Titel verspricht: „2500 Jahre gemeinsame Geschichte im
Saarland und in Lothringen“. Erstmals werden im Kulturpark Reinheim-Bliesbruck
nämlich die Leistungen der Archäologen dokumentiert, die das
grenzüberschreitende Projekt überhaupt erst ermöglichten. Das EU-Projekt
„Interreg 4a Blesa“ finanziert eine Gesamtschau aller keltischen und
gallo-römischen Grabungs-Funde im Bliesgau. Das Panorama reicht bis ins
Frühmittelalter (700 n. Chr.) Was man bisher als spektakuläre Einzel-Entdeckung
wahrnahm – sei es das Grab der Kelten-Fürstin von Reinheim, das man im Park
schon länger am Original-Fundort besichtigen kann, sei es das 2005 entdeckte
ungewöhnliche Kinder-Doppelgrab – all dies fügt sich jetzt in ein Ganzes. 500
Exponate, von denen ein Großteil noch nie ausgestellt war, hat man
zusammengeführt. Grenzüberschreitend, verteilt auf mehrere Standorte.
Ungelöste Rätsel
Im Museum Jean Schaub in Reinheim wird die 1600 Jahre dauernde,
ununterbrochene Siedlungs-Geschichte des Bliesgaus aufgefächert und damit die
These von der Ausnahme-Stellung dieses landschaftlich privilegierten Ortes
gestützt. Hier weckt insbesondere ein spätkeltisches Rund-Heiligtum die Neugier,
denn dazu gibt es in ganz Mitteleuropa keine Parallele. Ungelöste Rätsel gehören
zur Archäologie. Auch die unbeantwortete Frage, warum es bei den Todes-Ritualen
seit der Bronzezeit einen stetigen Wechsel zwischen Körper- und
Brand-Bestattungen gibt. Diesen Ausstellungsteil findet man im
Ausstellungszentrum Bliesbruck – man sollte ihn keinesfalls verpassen. Dort
wurden alle wichtigen Bliesgau-Gräber rekonstruiert. Die merkwürdige Aura, die
eine solche „Totenstadt“ besitzt, lässt sich kaum erklären. Besonders gepackt
fühlt man sich von den Pferde- und Hundeskeletten des merowingischen Tiergrabes
(7. Jhd. n. Chr.) Heidnische Bräuche in einem damals schon christianisierten
Gebiet? Und: Wie reich muss der Adlige gewesen sein, dem man dieses Opfer
mitgab, wenn man davon ausgehen kann, dass der Wert eines Pferdes zur damaligen
Zeit der von drei Ferraris entspricht? Der Frankenkönig selbst hatte „nur“ 24
Pferde. Will man ein Vergleichsbild entwickeln vom Hier und Heute mit dem Damals
der „Gallier“, dann ist ebenfalls das Ausstellungszentrum in Bliesbruck der
beste Ort. Dort erfährt man viel über das Alltagsleben in der römischen
Kleinsiedlung (Vicus), zu dem es bisher keine Dauerausstellung gab: Wohnen mit
Korbmöbeln oder Bäcker-Kultur. Die oft recht spärlichen Fundstücke wurden in
digitale Bilder „übersetzt“ und ergeben ein dann doch sehr aufschlussreiches
Panorama.
Für die erste Gesamt-Bespielung des Parks hat man eine gänzlich neue,
poppig-bunte, allerdings auch recht schlichte Ausstellungsarchitektur
entwickelt. Das ist gewöhnungsbedürftig, andererseits erfrischend. Zudem wurde
das zehn Hektar (!) große Areal einem „Relaunch“ unterzogen. Endlich gibt es ein
Leitsystem, das dem Einzelbesucher einen Marsch auf eigene Faust ermöglicht.
Auch wurde in einem rekonstruierten römischen Gebäude eine „Taverne“ eröffnet,
die eine stimmungsvolle Rast ermöglicht. Im Obergeschoss werden erstmals Funde
aus der Villa aus dem 1. bis 4. Jhd. n.Chr. gezeigt, die einem „Onassis“ der
Großregion gehörte – einem „romanisierten“ Kelten. In Sichtweite entfernt liegen
die schwer lesbaren Ruinen des Landschlosses im Boden; die neue Ausstellung
leistet ein Stück Verlebendigung.
Fazit: Für sich genommen sind die Neu-Präsentationen nicht außerordentlich,
doch der Ort ist es. Die räumliche Dichte, in der sich in Bliesbruck-Reinheim
keltische, gallische, römische und germanische Wurzeln finden – das ist die
eigentliche „Sensation“.
Meinung
Europa ist nicht nur ein Wort
Von SZ-Redakteurin Cathrin
Elss-Seringhaus
Der Kulturpark hat nicht nur sein Gesicht gewandelt, er wirkt durchgestaltet
und modernisiert. Erstmals tritt er auch als ein nicht mehr getrennt bespieltes,
sondern als homogenes Freilicht-Museum auf. Endlich kann Bliesbruck-Reinheim
seinen Hauptvorzug voll ausspielen, das, was ihn von Perl-Borg oder vom
Römermuseum in Homburg unterscheidet: die einzigartige Lage. Durch den Park
verläuft die Grenze zwischen Frankreich und der Bundesrepublik – und man
vergisst sie. So fühlt sich also das an, was Politiker mit der „Großregion“
meinen. Es fühlt sich prima an.
Auf einen Blick
Der Kulturpark hat zwei Eingänge, einen auf französischer Seite
in Bliesbruck (1, rue Robert Schumann) und einen in Gersheim-Reinheim
(Robert-Schumann-Straße 2). Geöffnet bis 15. November täglich, zehn bis 18 Uhr;
Infos/Telefon: 0 68 43 / 90 02 11; www.europaeischer-kulturpark.de. Der Eintritt
kostet fünf Euro und umfasst die gesamte Anlage. Kinder bis 16 Jahre: Eintritt
frei. Am Eröffnungswochenende (1./2. Juni) gibt es kostenlose Führungen.
Auf Grund eines Radrennens kann es am 2. Juni zu Umwegen kommen. ce
