Monatsdigest
Date: 2025/08/07 09:43:16
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
heute in
der Saarbrücker Zeitung =>Saarland & Region
Der Blick fürs
wertvolle Unscheinbare
Der Geistkirch-Verlag will Außergewöhnliches aus der Region aufs
Tableau
bringen. Mitinhaber Florian Brunner erklärt, warum.
Von Kerstin Rech
Saarbrücken Florian Brunner isst und kocht gerne. Und zwar alles
– von guter
deutscher Hausmannskost bis zu Asiatisch und Mediterran. Nur
keine Innereien.
„Leber oder Nieren. Das geht gar nicht.“ Sicherlich würde er die
Aussage
unterstreichen, dass ein gemeinsames Abendessen einen manchmal
auf richtig gute
Ideen bringen kann. So wie es damals im Frühjahr 2005 bei ihm
und seinem
Kompagnon Harald Hoos geschah. Während des Verzehrs einer
Grillplatte mit
Djuvec-Reis beschließen die beiden die Gründung eines Verlages.
Ein Name ist
nach dem Motto „Das Gute liegt so nahe“ schnell gefunden. Die
zukünftigen
Verleger sitzen nämlich im (heute nicht mehr existierenden)
Restaurant
Geistkircher Hof, das wiederum in der Gemarkung Geistkirch
zwischen Rohrbach
und Kirkel zu finden war. Dem aufmerksamen Leser ist nun klar,
dass es sich bei
dem unter kulinarischen Einflüssen gegründeten Verlag nur um den
Geistkirch-Verlag handeln kann.
Zwei Jahrzehnte erfolgreiche Verlagsarbeit schafft nicht jeder.
Dazu meint
Florian Brunner: „Darauf kann man schon stolz sein. Viele kleine
und mittlere
Verlage bundesweit, aber auch hier, haben in der Zwischenzeit
schon ihre Segel
gestrichen.“ Einen Grund hierfür sieht der 64-Jährige auch in
der wachsenden
Konzentration im Buchhandel und demzufolge eine
Unterrepräsentanz des
Sortiments kleinerer Verlage. Brunner: „Eine gesunde Konkurrenz
belebt das
Geschäft. Sie treibt und spornt an. Bei den großen Ketten ist
das Gleichgewicht
nicht mehr so gegeben.“
Beim Geistkirch-Verlag, so erzählt er, werden nicht nur Bücher
veröffentlicht,
die hohe Verkaufszahlen versprechen. „Das ist eine
Mischkalkulation. Es gibt
viele unscheinbare Themen, die es wert sind, veröffentlicht zu
werden. Auch
wenn sie nur eine kleine Leserschaft finden.“
Würde er in der heutigen Zeit zu einer Verlagsgründung raten? Er
antwortet
lachend: „Schreiben Sie, Florian Brunner holt tief Luft. Ich
sehe heute weniger
Chancen als vor zwanzig Jahren. Nein, ich würde es nicht
empfehlen. Auf dem
Weg, einen Verlag zu gründen, gibt es viele Unwegsamkeiten, die
man erst einmal
lernen muss, die man vielleicht auf Anhieb nicht so sieht.“
Der Geistkirch-Verlag, dessen Portfolio hauptsächlich aus
Sachbüchern mit
regionalem Bezug besteht, ist in Saarbrücken zu Hause, ebenso
wie Florian
Brunner, der mit seiner Frau im Stadtteil Schafbrücke wohnt.
„Ich bin in
Saarbrücken geboren und habe mein ganzes Leben hier verbracht.
Ich lebe gerne
in Saarbrücken. Ich habe natürlich auch einiges von der Welt
gesehen.“ Er
verreise nicht oft, aber gerne und dabei präferiert er die
nordischen Länder.
Zwei Jahrzehnte erfolgreiche Verlagsarbeit schafft nicht jeder.
Einen Lieblingsplatz in Saarbrücken hat der gelernte Fotograf,
der viele Jahre
in der Werbebranche tätig war, nicht, denn: „es gibt so viele
Ecken, die
charmante Highlights haben. Ich erlebe oft, wenn ich Besuch habe
von Freunden
aus anderen Bundesländern, dass die ganz begeistert sind.“ Diese
charmanten
Highlights hat er in zwei Bildbänden mit dem Titel „Saarbrücker
Spurensuche I +
II“ gesammelt. Da unser Treffen am St. Johanner Markt erfolgt,
macht er auch
auf das älteste Fenster Saarbrückens aufmerksam, das dort im
zweiten Stock
eines Hauses zu finden ist. Überhaupt präsentiert Florian
Brunner die
verborgenen Schätze der Stadt gerne bei Führungen, die man mit
ihm buchen kann.
Doch nicht nur Saarbrücken, das gesamte Saarland liegt ihm am
Herzen. Er
bezeichnet es als unterschätzten Standort. Und mit Überzeugung
in der Stimme
fügt er hinzu: „Wir leben hier in einem Paradies. Und man muss
nur hinschauen,
um zu erkennen, was das Paradiesische ausmacht. Und wenn ich
Saarbrücken oder
dem Saarland etwas raten dürfte, dann: Sei nicht so
zurückhaltend. Mehr Mut zu
Wagnissen und Investitionen für die Zukunft. Das ist im
Kulturellen so, in der
Wirtschaft, in der Bildung.“
Ein bisschen Mut braucht man vielleicht auch, um Florian Brunner
zum Ort einer
weiteren seiner Leidenschaften zu begleiten – und zwar in den
Untergrund der
Stadt. Auch hierzu gibt es einen Bildband. Der Titel lautet:
„Unterirdisches
Saarbrücken“ und auf der Internetseite des Verlages ist zu
lesen: „Im
Saarbrücker Untergrund schlummern hochinteressante Bauwerke:
historische Gänge,
verwinkelte Felsenkeller, Überbleibsel aus dem Bergbau, Kanäle
und überraschend
viele Zivilschutzanlagen.“
Eine der Zivilschutzanlagen aus dem Kalten Krieg befindet sich
unter der Autobahn
A 6 in Güdingen und ist heute ein
von ihm gegründetes Museum, in dem er auch Führungen
veranstaltet.
Wie es dazu kam? Florian Brunner erzählt, nach dem Erscheinen
von
„Unterirdisches Saarbrücken“ hätten sich viele Leser mit der
Frage an ihn
gewandt, ob Besichtigungen im Untergrund möglich seien. So sah
er sich
letztlich herausgefordert, das Gewünschte zu organisieren. „Es
war für mich
klar, wenn das einer macht, dann sollte ich das machen. Ich habe
durch die Arbeit
an dem Buch viele Verantwortliche der Stadt schon gekannt und
fand in der Stadt
einen sehr guten Partner.“ Es wird ihm geraten, einen Verein zu
gründen. Das
geschieht 2013. Im Februar 2023 wird das Museum eröffnet. Wer
das unterirdische
Betonbauwerk besichtigt, dem wird vergegenwärtigt, dass es im
Fall eines
Atomschlages 1800 Menschen für lediglich 28 Tage das Überleben
hätte sichern
können. „Kriege“, so betont Brunner“, „sind überhaupt keine
Lösung, da nutzen
die tollsten Bunker nichts. Ich habe gehofft, dass ich durch das
Museum viele
Schulklassen führen kann. Das passiert aber viel zu wenig.“
Date: 2025/08/07 09:44:04
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
heute in
der Saarbrücker Zeitung =>Kultur
Das Leben hinter dem Namen
Hervé Le Tellier beginnt das Leben des Unbekannten, eines
Résistancekämpfers,
zu rekonstruieren. Am Ende wird daraus ein eindringliches
Porträt.
Von Christoph Schreiner
Man kann an der heutigen Literaturkritik mitunter verzweifeln:
In einer im
Deutschlandfunk erschienenen Rezension des neuen Buches des mit
seinem letzten
Roman „Die Anomalie“ auch hierzulande gefeierten französischen
Romanciers Hervé
Le Tellier wird ernsthaft behauptet, bei „Der Name an der Wand“
handele es sich
um einen Geschichts- und Liebes- und Kriminalroman.
Nichts davon trifft zu. Wir haben es mit keinerlei Form von
literarischer
Fiktion zu tun. Vielmehr ist dieses Buch eine authentische
Spurensuche und
biografische Annäherung an einen Résistancekämpfer namens André
Chaix (Mai 1924
bis August 1944), auf dessen Namen und Lebensdaten Le Tellier
zufällig stößt,
als er in der Drôme ein Haus kaufen will. Chaix in den Rohputz
der Hauswand
geritzter Name kommt zum Vorschein, nachdem LeTellier eine der
darauf
angebrachten Keramiktafeln der Vorbesitzerin entfernt.
Nach und nach bringt Le Tellier immer mehr über den jung
gestorbenen
Widerstandskämpfer in Erfahrung und entschließt sich, ein Buch
daraus zu
machen, das „den Idealen eine Stimme gibt, für die er gestorben
ist“. In einer
postkartengroßen, nur einen Zentimeter hohen Pappschachtel, die
ihm anlässlich
einer kleinen Ausstellung über den Widerstand in der Drôme in
die Hände fällt,
findet er neben Chaix‘ Personalausweis Briefe des Verstorbenen
an seine Eltern,
ein Dutzend Fotos mit gezacktem Rand und eine Zigarettenspitze.
„Ich fühlte
mich wie ein Grabschänder“, beschreibt Le Tellier seine
Empfindungen dabei.
Plötzlich bekommt dieser André Chaix für ihn ein Gesicht:
„Seltsam, ich hatte
es bis dahin nie gewagt, ihn mir vorzustellen, seine Züge, seine
Gestalt.“
Genau das macht die Qualität dieser biografischen Recherche aus:
Le Tellier
nähert sich Chaix, der Soldat der Forces Françaises de
l’Intérieur war, nicht
wie ein Historiker, er tut es im Ton und in Gestus und mit der
Empathie und
Fantasie eines Schriftstellers. Wenn er etwa erwähnt, dass Chaix
20 Jahre, zwei
Monate und 30 Tage alt wurde, überschlägt Le Tellier zunächst,
wann er dann
selbst gestorben wäre (am 22. Juli 1977), um dann anzuschließen:
„Ein Haiku besagt, dass man jedes Jahr, ohne es zu wissen, den
Jahrestag seines
künftigen Todes begeht.“
Mit großer Einfühlsamkeit nähert sich Le Tellier der großen
Liebe Andrés,
seiner Verlobten Simone Reynier, die die gemeinsamen Fotos des
Paares (und
deren herzergreifende Beschriftungen durch André) Jahre nach
seinem Tod der
Familie zurückgibt. „Falls ich recht habe, dann trennt sie sich
von all diesen
Bildern, weil sie diese Sätze, die von dem glücklichen Leben
sprechen, das sich
ankündigte, nicht mehr lesen wollte.“ Er malt sich aus, welche
Filme und Musik
André und Simone in der ihnen vergönnten Zeit gesehen oder
gehört haben
könnten.
Eingestreut in das Buch sind immer wieder historische Fotos und
Dokumente, die
Le Tellier im Lauf seiner Recherche gefunden hat. Er sucht die
dereinst Chaix‘
Eltern gehörende Bäckerei auf, in der André vor seinem Eintritt
in die
Résistance Lehrling war. Beschäftigt sich mit der
Organisationsstruktur der
französischen Widerstandsgruppen. Fahndet auf dem Friedhof von
Montmeyran nach
Andrés Grab. Unweit von Dieulefit, das zu Zeiten des
Vichy-Regimes etwa 1500
Flüchtlingen vor den Nazis – darunter die Autoren Louis Aragon,
René Char und
Henri-Pierre Roché und der deutsche Maler Wols – eine sichere
Zuflucht bot und
damals zeitweise geradezu als französische Hauptstadt der
Intellektuellen
tituliert wurde.
Nicht zuletzt aber setzt sich Le Tellier, der Vorsitzender der
legendären
literarischen Vereinigung Oulipo ist, zu deren Mitgliedern
dereinst etwa
Georges Perec, Raymond Queneau und Italo Calvino gehörten, auch
mit der
Kollaborationshistorie Frankreichs auseinander – der vor 1945
wie auch der
danach. Erwähnung findet nicht nur, dass das 1953 erlassene
Amnestiegesetz der
IV. Republik es untersagte, die dunkle Vichy-Vergangenheit der Grande
Nation aufzuarbeiten. Le Tellier geht auch der humanistischen
Grundfrage nach,
wer von uns sicher sein kann, im Fall des Falles integer zu sein
oder zu
bleiben.
Am Ende seiner kostbaren Puzzlearbeit aus Dokumenten,
Imaginationen und
historischen Exkursen resümiert Hervé Le Tellier, dass er ohne
den in die
Hauswand gravierten Namen André Chaix „niemals diese Epoche
hätte erkunden
können, in der Großherzigkeit und Mut mit Egoismus und
Niedertracht eng
beieinanderlagen wie nur selten“. Ein Glück, dass er die
Keramiktafel mit dem
darunter verborgenen Schriftzug André Chaix an dem von ihm
erworbenen Haus
eines Tages entfernt hat. Andernfalls hätte es dieses Buch nie
gegeben.
Hervé Le Tellier: Der Name an der Wand. Aus dem Frz. von Romy
Ritte und Jürgen
Ritte. Rowohlt, 160 Seiten, 24 Euro.
Date: 2025/08/08 08:22:57
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
-------- Weitergeleitete
Nachricht --------
Sehr geehrte Damen und
Herren, liebe Freundinnen und Freunde des IPGV,
wir möchten Sie hiermit
herzlich zur zweiten Fachtagung zum Thema „Pfälzer
Wandermusikanten“ einladen, die am 12. und 13. September
2025 in der Zehntscheune auf Burg
Lichtenberg/Thallichtenberg stattfindet. Das Tagungsprogramm
können Sie dem beigefügten Flyer und unserer Website
www.pfalzgeschichte.de entnehmen.
Zum Inhalt:
Im Westen der seinerzeit dem
Königreich Bayern zugehörenden Rheinpfalz entwickelte sich
ab den 1830er Jahren vor dem Hintergrund prekärer
wirtschaftlicher Bedingungen und als Alternative zur
Auswanderung das Wandermusikanten-Gewerbe, das die Region
bis heute nachhaltig geprägt hat. Pfälzer Musikanten waren
weltweit unterwegs und verdienten Geld als Straßenmusiker
oder in Festengagements als Teil von Schiffs-, Zirkus- oder
Kurkapellen.
Die Fachtagung „Pfälzer
Wandermusikanten“, die gemeinsam vom Institut für pfälzische
Geschichte und Volkskunde und dem Musikantenlandbüro auf
Burg Lichtenberg veranstaltet wird, soll das Phänomen aus
unterschiedlichen Blickwinkeln beleuchten sowie Impulse für
eine weitere Beschäftigung mit dem Thema geben.
Anmeldung zur Tagung:
Da die Platzkapazität
begrenzt ist, bitten wir um verbindliche Anmeldung bis
zum 5. September 2025. Sie erreichen das Institut für
pfälzische Geschichte und Volkskunde telefonisch unter
0631/3647-303 oder per E-Mail:
info(a)institut.bv-pfalz.de.
Für die Tagungsteilnahme
wird ein Unkostenbeitrag von 15,00 Euro erhoben.
Darin enthalten ist ein Mittagessen (Eintopf/Suppe, auch
vegetarisch) sowie Kleingebäck und Getränke während des
Tagungsprogramms.
Informationen zu den
Zahlungsmodalitäten erhalten Sie bei der Anmeldung.
Die Teilnahme für
Lehrkräfte ist kostenlos. Eine gesonderte Anmeldung
ist bis zum 15. August 2025 unter folgendem Link möglich:
Veranstaltungskatalog Detail - Pädagogisches
Landesinstitut Rheinland-Pfalz
Nähere Informationen zur
Anreise finden Sie unter:
https://burglichtenberg.pfaelzerbergland.de/anreise
(wenn Sie Unterstützung bei der Anreise benötigen, wenden
Sie sich bitte an das Musikantenlandbüro, Tel:
06381/4280-110).
Wir freuen uns darauf, Sie
auf Burg Lichtenberg begrüßen zu dürfen.
Mit freundlichen Grüßen
Ihr IPGV-Team
Institut für pfälzische
Geschichte und Volkskunde
Benzinoring
6, 67657 Kaiserslautern
Tel.:
0631-3647-303
E-Mail:
info(a)institut.bv-pfalz.de
www.pfalzgeschichte.de
www.bv-pfalz.de
********************************************************
Hinweis zu unseren
Veranstaltungen: Wenn Sie Bedarf an Unterstützung haben,
nehmen Sie gerne im Vorfeld telefonisch oder per E-Mail
mit uns Kontakt auf.
********************************************************
Zur An- oder Abmeldung des Bezugs unserer Newsletter
schreiben Sie bitte eine E-Mail an
info(a)institut.bv-pfalz.de.
|
Attachment:
Flyer Fachtagung 2025 web.pdf
Description: Adobe PDF document
Date: 2025/08/08 08:22:58
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
siehe Anlage.
--
Mit freundlichen Grüßen
Roland Geiger
--------------------
Roland Geiger
Historische Forschung
Alsfassener Straße 17, 66606 St. Wendel
Tel. 06851-3166
email alsfassen(a)web.de
www.hfrg.de
Attachment:
Busy_25_Programm_EF.pdf
Description: Adobe PDF document
Date: 2025/08/10 16:19:09
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Jüdisches Leben in St. Wendel
– Rundgänge auf den Spuren der Familie Berl und
anderen jüdischen Familien der Stadt
Termine: 19. August & 17. September 2025, jeweils 18:30 Uhr
Im Jahr 2025 hätte Fritz Berl (1925-2000), Sohn von Eugen und
Erna Berl, seinen
100. Geburtstag gefeiert. Aus diesem Anlass laden wir zu zwei
Rundgängen durch
St. Wendel ein, die das jüdische Leben in der Stadt sichtbar
machen – einst ein
fester Bestandteil des städtischen Alltags, heute weitgehend
verschwunden.
Gemeinsam begeben wir uns auf Spurensuche:
Wie lebten jüdische Familien wie die Berls in St. Wendel? Wo
waren ihre Wohn-
und Wirkungsstätten? Was bedeuteten Ausgrenzung und
Antisemitismus im Alltag?
Wie veränderte der Nationalsozialismus ihr Leben?
Der Rundgang führt an authentische Orte in der Innenstadt und
bindet
historische Quellen, Biografien und interaktive Elemente ein.
Ziel ist es,
Geschichte vor Ort greifbar zu machen – und dabei an persönliche
Schicksale
nicht nur zu erinnern, sondern zu erzählen.
Die Teilnahme ist kostenlos. Eine Anmeldung ist erforderlich.
Wir behalten uns
vor bei wenigen Anmeldungen die Veranstaltung ausfallen zu
lassen. Eine
Benachrichtigung erfolgt rechtzeitig per Mail.
Anmeldung hier:
https://adolfbender.de/termine/rundgaenge-juedisches-leben-st-wendel-2025/
Date: 2025/08/18 09:03:37
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
„In manchem Sinne folgereich
gewesen” –Goethes
„Mittsommernachtstraum“ zwischen Saar und Blies und das Werden
eines Genies
Ende Juni 1770 brach der junge Johann Wolfgang Goethe
nach einer schweren
Lebenskrise zu einer Reise auf, die, wie er schrieb, „in manchem
Sinne für mich
folgereich gewesen". Ziel dieser Reise war Saarbrücken, wo er
„drei Tage
besser, als wir es erwarten durften“ bewirtet wurde und von der
barocken
Residenzstadt so angetan war, dass er ihr später in seinen
Lebenserinnerungen
„Dichtung und Wahrheit“ ein immer wieder gerne zitiertes
literarisches Denkmal
setzte.
Mehr über die Umstände von Goethes „Sommerwinterreise“
zwischen Saar und Blies
und warum diese für ihn „in manchem Sinne folgereich gewesen“
kann man nun am
Dienstag, 26. August 2025, im Rahmen eines
Dialog-Vortrags mit Klaus Friedrich
(Arbeitskreis BarockStraße SaarPfalz und Koordinator der
Veranstaltungsreihe
„Alles Gute Goethe!“ im vergangenen Jahr) erfahren.
Dabei lernt man viel Verblüffendes über den jungen
Jura-Studenten Goethe, der
1770 weit davon entfernt war, der spätere „Dichterfürst der
Deutschen“ zu
werden, und erfährt, warum seine Reise nicht nur literarische
Spuren
hinterließ, sondern auch überaus interessante touristische
Perspektiven
ermöglicht.
Der Vortrag findet im Lesesaal des Landesarchivs Saarbrücken
in Scheidt,
Dudweilerstraße 1, statt anläßlich des Monatstreffens der
Arbeitsgemeinschaft
für Saarländische Familienkunde (ASF).
Das Monatstreffen des genealogischen Vereins beginnt um 16
Uhr, der Vortrag um 17.30
Uhr.
Der Eintritt ist frei, eingeladen ist jederman (was
ich als genderneutrale
Bezeichnung für alle Mitglieder des Homo Sapiens betrachte).
Eine Anmeldung ist nicht
erforderlich.
Mit freundlichen Grüßen
Roland Geiger
Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft für Saarländische
Familienkunde (ASF)
Alsfassener Straße 17, 66606 St. Wendel
Tel. 06851-3166
email alsfassen(a)web.de
www.hfrg.de
www.saargenealogie.de
Date: 2025/08/18 09:45:01
From: Christa Lippold <franzundchrista(a)t-online.de>
Guten Morgen, lieber Vorsitzender, diesen Vortrag würde ich wohl gerne hören. Aber es ist zu weit weg! Leider! Christa Lippold
Von meinem/meiner Galaxy gesendet
-------- Ursprüngliche Nachricht -------- Von: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net> Datum: 18.08.25 09:13 (GMT+01:00) An: Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>, saarland-l(a)genealogy.net, Pfalz-L <pfalz-l(a)genealogy.net>, Hunsrueck-L <hunsrueck-l(a)genealogy.net>, IGGP-L <iggp-l(a)genealogy.net> Betreff: [Regionalforum-Saar] Vortrag am 26. August 2025: Goethes „Mittsommernachtstraum“ zwischen Saar und Blies und das Werden eines Genies
„In manchem Sinne folgereich
gewesen” –Goethes
„Mittsommernachtstraum“ zwischen Saar und Blies und das Werden
eines Genies
Ende Juni 1770 brach der junge Johann Wolfgang Goethe
nach einer schweren
Lebenskrise zu einer Reise auf, die, wie er schrieb, „in manchem
Sinne für mich
folgereich gewesen". Ziel dieser Reise war Saarbrücken, wo er
„drei Tage
besser, als wir es erwarten durften“ bewirtet wurde und von der
barocken
Residenzstadt so angetan war, dass er ihr später in seinen
Lebenserinnerungen
„Dichtung und Wahrheit“ ein immer wieder gerne zitiertes
literarisches Denkmal
setzte.
Mehr über die Umstände von Goethes „Sommerwinterreise“
zwischen Saar und Blies
und warum diese für ihn „in manchem Sinne folgereich gewesen“
kann man nun am
Dienstag, 26. August 2025, im Rahmen eines
Dialog-Vortrags mit Klaus Friedrich
(Arbeitskreis BarockStraße SaarPfalz und Koordinator der
Veranstaltungsreihe
„Alles Gute Goethe!“ im vergangenen Jahr) erfahren.
Dabei lernt man viel Verblüffendes über den jungen
Jura-Studenten Goethe, der
1770 weit davon entfernt war, der spätere „Dichterfürst der
Deutschen“ zu
werden, und erfährt, warum seine Reise nicht nur literarische
Spuren
hinterließ, sondern auch überaus interessante touristische
Perspektiven
ermöglicht.
Der Vortrag findet im Lesesaal des Landesarchivs Saarbrücken
in Scheidt,
Dudweilerstraße 1, statt anläßlich des Monatstreffens der
Arbeitsgemeinschaft
für Saarländische Familienkunde (ASF).
Das Monatstreffen des genealogischen Vereins beginnt um 16
Uhr, der Vortrag um 17.30
Uhr.
Der Eintritt ist frei, eingeladen ist jederman (was
ich als genderneutrale
Bezeichnung für alle Mitglieder des Homo Sapiens betrachte).
Eine Anmeldung ist nicht
erforderlich.
Mit freundlichen Grüßen
Roland Geiger
Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft für Saarländische
Familienkunde (ASF)
Alsfassener Straße 17, 66606 St. Wendel
Tel. 06851-3166
email alsfassen(a)web.de
www.hfrg.de
www.saargenealogie.de
|
Date: 2025/08/19 10:51:17
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
-------- Weitergeleitete
Nachricht --------
Sehr geehrte Referentin/Dozentin,
im Anhang sende ich Ihnen im Auftrag der
Frauenbeauftragten des Landkreises Sankt Wendel, Ursula
Weiland, ein Einladungsschreiben zu den diesjährigen
Frauenkulturtagen.
Mit freundlichen Grüßen
Im Auftrag
Petra Büch
Sekretariat
Frauenbüro
Landkreis Sankt Wendel
Mommstraße 25
66606 St. Wendel
–
T 06851 801-2071
F 06851 801-4790
p.buech(a)lkwnd.de
Servicezeiten: 08.00 – 12.00
Uhr
–
landkreis-st-wendel.de
Wichtige
Information!
Aus
sicherheitsrelevanten Aspekten ist der Empfang von
Office-Dokumenten per E-Mail aktuell eingeschränkt. Bitte
beachten Sie, dass Dateianhänge einer E-Mail an den
Landkreis St. Wendel ausschließlich in aktuellen
Microsoft-Office Dateiformaten (*.docx, *.xlsx, *.pptx,)
sowie Dokumente im .pdf Format angenommen werden können.
Ältere Formate (*.doc, *.xls, *.ppt) sowie makrobasierte
Office-Dokumente (*.docm, *.xlsm, *.pptm) werden nicht
zugestellt und systemseitig gelöscht.
Bitte
stellen Sie Anlagen aus Gründen der Datensicherheit und
des Datenschutzes möglichst in Form von PDF Dateien zur
Verfügung.
Der
Austausch größerer Dateien (größer 30mb) kann nicht per
Mail, sondern über das Cloud System des Landkreis St.
Wendel erfolgen. Bitte kontaktieren sie dazu den Absender
dieser
Mail.
|
Attachment:
Einladung Frauenkulturtage 2025.pdf
Description: Adobe PDF document
Date: 2025/08/26 08:48:59
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Abtei Tholey. Am Nachmittag des 25. August
wurde unter dem Vorsitz von Abtpräses Franziskus Berzdorf und In
Beisein von Abtei Andreas Werner aus der Abtei Gerleve Prior Pater
Wendelinus Naumann OSB zum Abt auf zwölf Jahre gewählt.
Die Wahl war nach dem überraschenden Tod von
Abt Mauritius Choriol im Juli 2025 notwendig geworden.
Die wahlberechtigten Tholeyer Mönche hatten
zuerst die Wahl der Form der künftigen Leitung. Neben dem
Normalfall der Wahl eines Abtes standen die Administratur auf drei
Jahre oder die Wahl eines Konventualpriors auf 9 Jahre zur
Alternative. In geheimer Wahl wurde die benötigte
Zweidrittelmehrheit für eine Abtswahl erreicht. Die zweite Frage
bezog sich auf die geeignete Person. Gewählt werden konnten alle
Mönche mit Feierlicher Profess. Papst Franziskus hatte die
Möglichkeit für Mönche ohne Priesterweihe eröffnet. Dies ist
gerade in Hinblick auf den Benediktinerorden sinnfällig, da die
neuere Forschung davon ausgeht, dass der Hl. Benedikt selbst die
Priesterweihe nie empfangen hatte und er doch als Vater des
abendländischen Mönchtums gilt. Es wäre auch möglich gewesen, dass
ein Kandidat aus einem anderen Kloster postuliert (vorgeschlagen)
wird. Der bisherige Prior P. Wendelinus Naumann wurde in geheimer
Wahl zum neuen Abt von Tholey gewählt, wobei zumindest auch hier
Zweidrittel der Stimmen benötigt wurden. Nach Befragung durch den
wahlleitenden Abtpräses Dr. Franziskus Berzdorf nahm der bisherige
Prior das Amt an. Daraufhin trug er das Glaubensbekenntis in der
Versammlung vor, wobei die rechte Hand auf dem Evangeliar lag.
Diesem Akt folgte die Übergabe der Schlüssel zur Abtei und des
Abteisiegels. Zuletzt wurde P. Wendelinus das Pektoral
(Brustkreuz) als äußeres Zeichen angelegt.
Dieser Wahl im Kapitelsaal folgte dann der Gang
in die Abteikirche. Knieend vor den Altarstufen wurden dann das Te
deum gesungen, Fürbitten gehalten und gebetet. Darauf führte der
Abtspräses den Neugewählten zum Platz des Abtes (Stalle) im
Chorgestühl. Der Akt der Installation wurde dann durch das
Platznehmen des Neugewählten abgeschlossen. Abt Wendelinus ist
damit rechtmäßiger Nachfolger von Abt Mauritius mit allen Rechten
und Pflichten geworden.
Abt Wendelinus, bürgerlich Johannes Naumann,
stammt aus Thalexweiler bei Lebach. Nach dem Abitur widmete er
sich zuerst der Geschichtsforschung und Numismatik. Er
veröffentlichte zahlreiche Bücher und Artikel, vor allem zur
Regionalgeschichte und Genealogie. Mit der Abtei stand er seit
Ende der 1990er Jahre nahe. Zusammen mit P. Benedikt Hermesdorff
trug er in jahrelanger Kleinarbeit Archivalien zur Abteigeschichte
in etlichen in- und ausländischen Archiven zusammen. Nach dem Ende
der Amtszeit von Abt Makarios Hebler, der 2008 resignierte
(Amtsverzicht) wurde er Vorsitzender des Fördervereins der
Benediktinerabtei und half dem damaligen Oberen
Prior-Administrator P. Mauritius Choriol bei der Neuausrichtung
der Abtei, vor allem in Verwaltung und Renovierung der
Konventgebäude. 2015 trat der heutige Abt dann in die Abtei Tholey
ein. Auf die Vorstufen des Postulates und Noviziates folgte dann
die Profess auf Zeit, die 2019 in der Ewigen Profess mündete. In
dieser Zeit studiere P. Wendelinus in St. Lambert in Lantershofen
in der Nähe von Bonn Theologie und Philosophie. Nach Abschluss
folgten dann die Weihe zum Diakon und zum Priester. In der Abtei
nahm Abt Wendelinus bisher das Amt des Magisters
(Ausbildungsbeauftragter) und seit 2023 das Amt des Priors, d.h.
Stellvertreter des Abtes war. In den Jahren 2016 bis 2020 war Abt
Wendelinus auch stark Koordination, Planung und Umsetzung der
Sanierung der mittlerweile international bekannten Abteikirche mit
ihren berühmten Fenstern verbunden. So stammt das
thematisch-theologische Konzept der Kirchenfenster, welche von
Frau Maqsoodi umgesetzt wurden ,von ihm.
Abt Wendelinus sieht seine Aufgabe als
Nachfolger von Abt Mauritius in Fortführung und Abschluss noch
anstehender Entscheidungen. Ihm ist der weitere innere Aufbau des
Konventes und die Gewinnung weiterer Mönche wichtig. Der Konvent
von Tholey ist von seinem Durchschnittsalter außergewöhnlich jung.
Der älteste Mönch ist79 Jahre, der jüngste 29 Jahrealt, wobei das
Durchschnittsalter unter 50 Jahren liegt. Des Weiteren betont Abt
Wendelinus den Lobpreis des Herrn im Chorgebet und die Feier der
Hl. Messe in würdiger Form. Auch das das pastorale Engagement im
Schaumberger Land, die Feier der Sakramente wie Taufe und
Hochzeiten oder der Beichte, die in Tholey ein großes Gewicht
haben liegt ihm am Herzen.
Hinsichtlich der touristischen Entwicklung
setzt Abt Wendelinus weiterhin auf die Kooperation mit der
Gemeinde Tholey. Eine sanfte und schonende Entwicklung ohne
Gefährdung des religiösen Zwecks ist hier das Ziel des neuen
Abtes.
Letztlich betont Abt Wendelinus die dienende
Rolle seines Amtes. Anpassungen und Reaktionen auf eine sich rasch
ändernde Welt seien nötig, ohne den Kern des Evangeliums aus dem
Blick zu verlieren.
Ein Termin für die feierliche Abtsbenediktion
stehe noch nicht fest.
Attachment:
Abtswahl Tholey 25082025.jpg
Description: JPEG image
Date: 2025/08/27 11:04:12
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Guten Morgen,
gestern abend hatten wir Klaus Friedrich zu Besuch, der uns etwas
über einen Mann namens Johann Wolfgang Goethe erzählte, der mit
dem Johann Wolfgang von Goethe, den wir alle kennen, wenig bis
nichts zu tun hatte. Ein junger Mann, der nicht weiß, was er mit
seinem Leben anstellen soll, ein Säufer, der mit knapp 20
mindestens zweimal kurz davor war, durch seinen "Lebenswandel"
jämmerlich zu verrecken, und der dann durch eine Art
"Erweckungserlebnis" zu dem wurde, als was wir ihn kennen.
Stark war, wie Klaus Friedrich das nicht nur eloquent vortrug,
sondern in Mimik den Mann darstellte.
Und wir lernten, daß Dichtung und Wahrheit, Goethes
autobiografisches Alterswerk, genau das ist - Dichtung und
Wahrheit. Bezeichnend war, daß Goethe sein Opus auf Basis seiner
Tagebücher veröffentlichte und die dann alle verbrannte, so daß
niemand mehr zwischen Dichtung und Wahrheit unterscheiden konnte.
Wenn es nicht seine zahllosen Briefe gäbe, die er versandte und
nicht mehr vernichten konnte.
Nochmals vielen Dank, Klaus.
Klaus hat im Anschluß noch auf eine Veranstaltung hingewiesen,
die morgen in Zweibrücken zum nämlichen Thema
stattfindet:
„Eine schöne und merkwürdige Residenz …“
Donnerstag, 28. August 2025
Aus Anlass von Goethes Geburtstag laden die BarockStraße SaarPfalz, die Stadt Zweibrücken und die Kulturgutstiftung Gehrlein-Fuchs am 28. August 2025 entlang von gleich drei Aktionspunkten zu einer nicht alltäglichen Entdeckungstour ein
Nach wie vor gilt Johann Wolfgang von Goethe als der herausragende Repräsentant der deutschen Literatur und Namensgeber einer ganzen Epoche – und war der mithin erste prominente Tourist in dem heute durch die Themenroute BarockStraße verbundenen Land zwischen Saar und Pfalz. Dass auch in Zweibrücken ein Platz den Namen des „Dichterfürsten“ trägt, ist dabei kein Zufall: So hatte der junge Goethe 1770 auf einer Reise, die für ihn „in manchem Sinne folgereich“ war, die von Herzog Christian IV. geprägte „schöne und merkwürdige Residenz“ besucht und ihr Jahrzehnte später in seinen Memoiren ein immer wieder gerne zitiertes literarisches Denkmal gesetzt.
255 Jahre später laden nun die die BarockStraße SaarPfalz, die Stadt Zweibrücken und die Kulturgutstiftung Gehrlein-Fuchs am 28. August – „Goethes Geburtstag“ – zu einer nicht alltäglichen Entdeckungstour durch die Herzogstadt ein. Dabei bilden die bereits von „Deutschlands Nationaldichter“ erlebte und beschriebene Kulisse einen nach wie vor bemerkenswerten Rahmen für eine ungewöhnliche, erstmals in dieser Form angebotene „Geburtstagsführung“.
Das Besondere daran: Gleich drei Stationen erschließen ganz unterschiedliche Begegnungen mit Goethe, seinem Leben und seiner Zeit – und vermitteln im persönlichen Gespräch viel Interessantes und auch Erstaunliches. So öffnet ab 15 Uhr Dr. Heinrich Rittershofer, der Vorsitzende der Kulturgutstiftung Gehrlein-Fuchs, die Türen des Mannlich-Hauses in der Herzogstraße 8 und beleuchtet dort unter anderem die Freundschaft und den Briefwechsel zwischen dem vormaligen Besitzer des Hauses, Johann Christian von Mannlich, und Goethe sowie Berührungspunkte durch die Lithografietechnik.
Um 16 Uhr kann man dann bei einer Dialogführung, die an der Gedenktafel am Goetheplatz beginnt, von Klaus Friedrich (Arbeitskreis BarockStraße SaarPfalz und Koordinator des „Goethe-Jahres 2025“) mehr über den jungen Goethe und seine Reise erfahren, die ihn von Saarbrücken kommend über das Sulzbachtal, Neunkirchen und Schwarzenacker 1770 nach Zweibrücken führte.
Der Ausklang und Höhepunkt dieser besonderen Veranstaltung zu Goethes Geburtstag ist ab 17 Uhr im Zweibrücker Stadtmuseum in der Herzogstraße 9 vorgesehen, das im Rahmen dieser Veranstaltung freien Eintritt in ausgewählte Räumlichkeiten gewährt. Dort, im barocken Wohnhaus des Hofgärtners Petri mit seiner authentischen Atmosphäre der „Goethe-Zeit“, erläutert die Historikerin Dr. Charlotte Glück anhand einer Stadtansicht von 1793, was der mithin berühmteste Tourist der Herzogstadt seinerzeit sah – und warum ihm diese Eindrücke in bester Erinnerung blieben, obwohl er umständehalber nur durcheilen konnte.
„Neben Zweibrücken sind etliche bereits von Goethe besuchte Orte heute markante Stationen der BarockStraße SaarPfalz, die gerne an ihren berühmten Touristen erinnert,“, so Wolfgang Henn, der als Geschäftsführer der Saarpfalz-Touristik auch der Arbeitsgemeinschaft BarockStraße SaarPfalz vorsteht. „Wir laden die daran interessierte Bevölkerung daher zu einem besonderen Nachmittag und einer kostenlosen Führung ein“.
Die Teilnahme an der Veranstaltung ist an allen drei Aktionsorten kostenlos. Eine Anmeldung ist vorab nicht erforderlich.
Weitere Informationen bei der Saarpfalz-Touristik, Paradeplatz 4, 66440 Blieskastel; Telefon: 0 68 41/1 04-71 74; per Mail: touristik(a)saarpfalz-kreis.de oder im Internet: www.saarpfalz-touristik.de
Die BarockStraße SaarPfalz
Die 100 Kilometer lange Erlebnisroute des Entdeckens und Genießens thematisiert das barocke Zeitalter der Jahre 1650 bis 1800 und verbindet gekonnt die Wirkungsstätten der ehemaligen Fürsten, Herzöge und Grafen in der deutsch-französischen Grenzregion. Dabei taucht man zwischen den vormaligen Residenzstädten Ottweiler, Zweibrücken, Blieskastel und Saarbrücken auch an weiteren markanten Orte wie Homburg und St. Ingbert, Sulzbach, Dudweiler und Hornbach in eine Schlüsselepoche Europas ein, die bis heute die Region zwischen Saar und Pfalz prägt. Die BarockStraße SaarPfalz ist zugleich die einzige und bedeutendste touristische Kulturroute des Saarlandes und der Pfalz im Deutschen Ferienstraßennetz.
Date: 2025/08/29 09:08:12
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Die Bundeswehr. Von der Wiederbewaffnung bis
zur Zeitenwende
Autor(en) Neitzel, Sönke
Reihe C.H.Beck Wissen
Erschienen München 2025: C.H.
Beck Verlag
Anzahl Seiten 128 S., 2 Karten
Preis € 12,00
ISBN 978-3-406-83051-8
Rezensiert für den Arbeitskreis Historische
Friedens- und
Konfliktforschung bei H-Soz-Kult von: Jakob Knab, Kaufbeuren
Mit seinem neuen Buch möchte Sönke Neitzel, Professor für
Militärgeschichte und
Kulturgeschichte der Gewalt an der Universität Potsdam, in die
Geschichte der
Bundeswehr einführen und ihre Herausforderungen in der Gegenwart
analysieren.
In drei Kapiteln richtet er seinen Blick zunächst auf den Kalten
Krieg, das
heißt auf die Gründerjahre 1955 bis 1972 und die Jahre der
Konsolidierung 1972
bis 1999, dann auf die Out-of-Area-Einsätze (1991 bis 2023) sowie
schließlich
auf die jüngere Geschichte der Bundeswehr („Zeitenwende?!“). Er
zeigt, dass die
im November 1955 gegründete Bundeswehr von Beginn an umstritten
war. Während
des Kalten Krieges bildete sie den Kern der NATO-Landstreitkräfte.
Nach 1990
wurden sowohl Personalstärke wie auch Ausrüstung reduziert; im
März 2011 wurde
die Allgemeine Wehrpflicht ausgesetzt. Der Schwerpunkt verlagerte
sich hin zu
den Auslandseinsätzen. Die russische Invasion der Ukraine vom 24.
Februar 2022
markiert eine „Zeitenwende“. Neitzel analysiert die daraus
resultierenden neuen
Herausforderungen.
Die Lektüre hinterlässt einen ambivalenten Eindruck: Die Einsätze
„out-of-area“
sind Neitzels bevorzugtes Gebiet; das Kapitel „Mission Impossible
am
Hindukusch“ nimmt breiten Raum ein. Neitzels Fazit lautet: „In
gewisser Weise
ist die Bundeswehr am Hindukusch erwachsen geworden.“ (S. 91) Wenn
vom
soldatischen Handwerk, von kriegerischer Tüchtigkeit, von
militärischer
Exzellenz und von Kampfeinsätzen die Rede ist, dann ist Neitzel
als
Militärhistoriker unübertroffen. Demgegenüber treten in seinen
geschichtspolitischen Deutungen verkürzte und verzerrte
Perspektiven zutage,
wenn es um die Innere Führung, Erinnerungskultur und
Traditionspflege in der
Bundeswehr geht. Die Problematik tritt beispielsweise zu Tage,
wenn Neitzel
bemerkt, die Bundeswehr sei „aus dem Nichts“ (S. 17) aufgestellt
worden. Indes:
In den Kontinuitäten und Brüchen der Geschichte herrscht kein
machtpolitisches
Vakuum, kein Niemandsland, keine Stunde Null. Unter der
Überschrift „Eine
Wehrmacht in neuem Gewande?“ spricht Neitzel davon, dass „intensiv
auf die
Erfahrungen und Vorschriften der Wehrmacht zurückgegriffen“ (S.
35) wurde.
Die Aufarbeitung der Geschichte ist ein Kampf um die
Deutungshoheit; dabei
sollen Geltungsansprüche und Identitätsinteressen legitimiert
werden. Der
Begriff „neue Wehrmacht“ wurde in den 1950er-Jahren in vielen
Bundestags-Debatten benutzt. Auch bei der Gründungsfeier der
Bundeswehr am 20.
Januar 1956 in Andernach war von der „neuen Wehrmacht“ die Rede.
Am 1. April
1956 wurde die Bezeichnung „Bundeswehr“ verbindlich eingeführt.
Monate später,
am 21. Juli 1956, trat das Wehrpflichtgesetz in Kraft. Neitzel
schiebt
beiseite, dass im Volksmund noch etliche Jahre von der „neuen
Wehrmacht“ die
Rede war. Neitzel zufolge stand General Hans Speidel (1897–1984)
dem Kreis der
beiden Widerstandskämpfer Henning von Tresckow (1901–1944) und
Graf
Stauffenberg (1907–1944) nahe. Belege werden nicht angeführt. In
seinem
Standardwerk „Deutsche Krieger“ (2020) freilich fand Neitzel
Oberst
Stauffenberg im Kontext des missglückten Attentats vom 20. Juli
1944 nicht der
Erwähnung wert.1
Im Blick auf den Personalgutachterausschuss (PGA) meint Neitzel,
dass es bei
den kriegsgedienten Soldaten der Bundeswehr keine prominenten
Täter gegeben
habe. Hier wird der vermeintlich traditionswürdige Admiral
Johannesson
übergangen, der als NS-Gerichtsherr im Endsiegterror vom April
1945 die
Todesurteile gegen jene fünf Männer, die Helgoland vor der
Bombardierung retten
wollten, bestätigte. Bis Dezember 2023 wurde seine Büste in der
Aula der
Marineschule Mürwik (MSM) auf Augenhöhe mit der Büste des
Widerstandskämpfers
Alfred Kranzfelder präsentiert. Auch diese soldatischen
Persönlichkeiten
schlüpften durch das weite Netz des PGA: Walter Gericke, Reinhard
Hauschild,
Wilhelm Hess, Konrad Knabe, Hans Kroh, Bernhard Rogge und Karl
Wilhelm Thilo.
Keiner dieser Namen wird bei Neitzel erwähnt. Anfang Mai 1945
bestätigte Rogge
ebenfalls als NS-Gerichtsherr Todesurteile gegen drei Matrosen.
Bis Ende März
2018 war er für die Bundeswehr traditionswürdig
(„Admiral-Rogge-Pokal“).
Wenn Neitzel vom Elitedenken in der Fallschirmjägertruppe und von
den alten
Wehrmachttraditionen spricht, dann sollte die Leserschaft auch
darüber ins Bild
gesetzt werden, dass im Standort Altenstadt die drei Generäle Kurt
Student,
Bruno Bräuer und Richard Heidrich öffentlich geehrt wurden. Das
Todesurteil
gegen Bräuer war am 20. Mai 1947 in Athen vollstreckt worden. Erst
nach
Anstößen aus der Zivilgesellschaft wurden die drei Benennungen
nach Student,
Bräuer und Heidrich im Oktober 1998 getilgt.
Die Benennung von Kasernen nach militärischen Vorbildern ist der
eigentliche
Prüfstein für die Traditionspflege in der Bundeswehr. Laut Neitzel
entbrannte
der Streit um die Traditionspflege an den Liegenschaften in Füssen
(Dietl-Kaserne) und Mittenwald (Kübler-Kaserne). Richtig ist:
Dieser
öffentliche Meinungskampf begann im Februar 1988; es ging allein
um die
Generaloberst-Dietl-Kaserne. Mit der Taktik des hinhaltenden
Abwehrkampfes
sollte Dietl von der Bonner Hardthöhe über die Runden gerettet
werden. Was
Neitzel nicht erwähnt: Minister Franz Josef Strauß (CSU) hatte den
Antrag der
Gebirgsjäger abgelehnt, die Kaserne in Füssen nach Dietl zu
benennen; denn als
ehemaliger Offizier für wehrgeistige Führung wusste er um Dietls
truppendienstliche Verantwortung für die Feldstraflager. Die
„Aktion
Namensgebung“ (u. a. Dietl, Kübler, Lent) fand erst 1965 unter
Minister Kai-Uwe
von Hassel (CDU) statt. Zu Recht erfährt der Leser, dass an
Küblers
Kriegsverbrechen all die Jahrzehnte keine Zweifel bestanden. Bei
Neitzel bleibt
außen vor: Erst als man in der Zivilgesellschaft auf das Buch von
Friedrich
Andrae „Auch gegen Frauen und Kinder“ stieß, gab dies den finalen
Anstoß zur
Umbenennung der Kübler-Kaserne in Mittenwald.2
Das „Aufrollen der Traditionsfrage“ fand laut Neitzel erst in den
1990er-Jahren
statt. Aber schon ab Frühjahr 1988 wurden beim damaligen
Militärgeschichtlichen
Forschungsamt (MGFA) Freiburg Kurzstudien zu allen Traditionsnamen
in Auftrag
gegeben. Die Ergebnisse blieben als Herrschaftswissen unter
Verschluss. Daher
richtete die Fraktion der Grünen ein Jahr später eine Anfrage an
die
Bundesregierung. Es ging allgemein um die „Haltung der Bundeswehr
zu
Traditionen der Wehrmacht und des Nationalsozialismus“ sowie
explizit um die
MGFA-Studie zu Dietl.
Neitzel übt Kritik an der öffentlichen Debatte, wo die
Traditionsarbeit zumeist
auf Verfassungspatriotismus reduziert wurde. Kein Wort verliert er
über jene
sinnstiftenden Benennungen nach Feldwebel Anton Schmid
(Blankenburg im Harz),
der Ikone des Rettungswiderstandes, nach Hans Scholl
(Sanitätsakademie
München), dem politischen Kopf der Weißen Rose, oder nach dem
aufrechten
Sanitätsfeldwebel Christoph Probst (Hochbrück bei München).
Eine aufschlussreiche Lektüre für die kundigen Leser, die einen
hermeneutischen
Schlüssel zur Hand haben, verspricht jener Abschnitt, wo Neitzel
über die
„Leerstelle“ im gültigen Traditionserlass (März 2018) und auch
über die
„Ergänzenden Hinweise“ vom Juli 2024, die einen Monat später
wieder
zurückgezogen wurden, räsoniert (S. 73). Dabei übergeht er
geflissentlich, dass
jene verunglückten „Ergänzenden Hinweise“ von Neitzel selbst
berlinisch salopp
„belatschert“ wurden. Denn die Kernaussage der gültigen
Richtlinien zum
Traditionsverständnis lautet im Sinne der Inneren Führung: „Die
Bundeswehr ist
freiheitlichen und demokratischen Zielsetzungen verpflichtet. Für
sie kann nur
ein soldatisches Selbstverständnis mit Wertebindung, das sich
nicht allein auf
professionelles Können im Gefecht reduziert, sinn- und
traditionsstiftend
sein.“3 Mit Blick auf die
„Kriegstüchtigkeit der
Bundeswehr“ (S. 72) formuliert Neitzel seine geschichtspolitische
Zielsetzung
so: „Wie sehen denn nun die passenden Vorbilder für einen
Panzerkommandanten
oder einen Grenadier aus, dessen Aufgabe im Ernstfall ist, in
Litauen für das
westliche Bündnis zu kämpfen, zu töten und notfalls zu sterben?“
(S. 72)
Das Fazit lautet: Neitzel nutzt diese kurze Geschichte der
Bundeswehr, um in
mitunter pamphlethafter Art seine Forderungen an die Bundeswehr zu
artikulieren. Uneingeschränkte Zustimmung verdient Neitzel
allerdings, wenn er
festhält: „Tradition galt und gilt als ein Thema, an dem man sich
nur die
Finger verbrennt.“ (S. 72)
Anmerkungen:
1 Siehe Eckart Conze, Rezension
zu: Sönke
Neitzel, Deutsche Krieger. Vom Kaiserreich zur Berliner Republik –
eine
Militärgeschichte, Berlin 2020, in: H-Soz-Kult, 05.05.2021, https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-95530
(05.08.2025).
2 Friedrich Andrae, Auch gegen
Frauen und
Kinder. Der Krieg der deutschen Wehrmacht gegen die
Zivilbevölkerung in Italien
1943–1945, München 1995.
3 Bundesministerium der
Verteidigung, Die
Tradition der Bundeswehr. Richtlinien zum Traditionsverständnis
und zur
Traditionspflege, S. 6, https://www.bmvg.de/resource/blob/23234/6a93123be919584d48e16c45a5d52c10/20180328-die-tradition-der-bundeswehr-data.pdf
(05.08.2025).
Zitation
Jakob Knab, Rezension zu: Neitzel, Sönke: Die Bundeswehr. Von der
Wiederbewaffnung bis zur Zeitenwende. München 2025 , ISBN
978-3-406-83051-8,
in: H-Soz-Kult, 28.08.2025, https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-153674.
