Date: 2024/07/04 00:13:09
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Taufe – Ehe – Tod. Praktiken des Verzeichnens
in
frühneuzeitlichen Kirchenbüchern
Autor Eva Marie Lehner
Erschienen Göttingen 2023: Wallstein
Verlag
Anzahl Seiten 375 S.
Preis € 34,00
ISBN 978-3-8353-5380-0
Rezensiert für H-Soz-Kult von Inken Schmidt-Voges, Seminar für
Neuere
Geschichte, Fachbereich 06, Philipps-Universität Marburg
Kirchenbücher gehören so selbstverständlich zum Standardrepertoire
frühneuzeitlicher Quellengattungen – etwa für Studien zur
Familiengeschichte,
Historischen Demographie, Historischen Anthropologie,
Mikrogeschichte – und als
Basisreferenz für personengeschichtliche Untersuchungen, dass ihr
serieller und
standardisierter Charakter häufig als gegeben angenommen wird.
Natürlich ist
bekannt und wird reflektiert, dass insbesondere in der Phase ihrer
Einführung
noch wenig Standardisierung vorlag, die Verzeichnung lückenhaft
war und die
Serialität der Daten noch lange fragmentarisch blieb. Umso
erstaunlich
erscheint, dass noch keine Studie vorlag, die sich mit den
Verzeichnungspraktiken der verschiedenen beteiligten Akteur:innen
auseinandersetzte und danach fragte, inwiefern und warum gerade in
den ersten
Jahrzehnten nach der Einführung standardisierter Vorgaben die
vielfältigen
Formen und Varianzen in den Verzeichnungen zu deuten sind. Wie
sind sie in den
sozialen Kontext einzugliedern und welche Rolle spielten die
Kirchenbuchschreiber dabei, die vorgefundenen sozialen Praktiken
ihrer
Gemeindemitglieder mit den geltenden Normen in Form
administrativen Schriftguts
in Übereinstimmung zu bringen?
Diese Lücke füllt Eva Marie Lehner mit ihrer Dissertation in
hervorragender
Weise. Sie untersucht anhand mehrerer hundert katholischer,
lutherischer und
reformierter Kirchenbücher ausgewählter Gemeinden aus dem 16. und
17.
Jahrhundert insbesondere die erste Phase der Einführung,
Etablierung und
Durchsetzung von Kirchenbüchern. Ihr Interesse gilt dabei der Art
und Weise,
wie die beteiligten Akteure bei den drei großen „rites de passage“
– Taufe, Ehe
und Tod – ihre Einträge in die Kirchenbücher strukturierten, sie
anreicherten
mit weiteren Informationen, die sie für wichtig erachteten und wie
die (neuen)
Praktiken des Verzeichnens auch Rückwirkungen auf die sozialen
Praktiken der
Gemeindemitglieder zeitigten. Theoretisch und methodisch entfaltet
sich die
Arbeit zwischen Praxeologie, Intersektionalität und
Wissensgeschichte, was in
der Einleitung luzide und überzeugend miteinander vor dem
Hintergrund der
Problemstellung ausgeführt und diskutiert wird.
Ausgehend von der Bedeutung der drei Ereignisse für die
Individuen, aber auch
für die jeweiligen Gemeinden strukturiert Lehner die Arbeit nicht
nach
Konfessionen oder spezifischen Zeitschnitten, sondern fragt nach
den
biographischen, ein- und ausschließenden, ordnenden und
administrierenden
Praktiken in den Kirchenbüchern vor dem Hintergrund der
theologischen wie auch
sozialen Bedeutung des Ereignisses. Dementsprechend gruppieren
sich die
Unterkapitel um verschiedene mit diesen Schwellensituationen
verbundene
Herausforderungen und Problemstellungen, denen die Pfarrer und
Diakone mit
ihrer Verzeichnispraxis begegnen mussten.
So wird im Kontext der Taufe die Problematik der Verzeichnisse an
sich mit
Blick auf die konfessionellen Unterschiede und die Haltung zu
möglichen
Zweit-/Wiedertaufen problematisiert. Großen Raum nehmen in der
Arbeit, wie auch
in den Kirchenbüchern, die vielfältigen Verzeichnispraktiken zur
Taufe oder
Nicht-Taufe von Kindern ein, die unter oder kurz nach der Geburt
verstarben oder
von der Hebamme notgetauft wurden. Die oftmals genaue Beschreibung
der Umstände
verweist auf die große Bedeutung, aber auch hohe Fragilität jener
Passageriten,
die theologisch wie körperlich von großen Unsicherheiten geprägt
waren. Aber
auch Konfessions- und Religionswechsel lassen sich in den
Taufeinträgen
nachvollziehen.
Die Eheschließung brachte wiederum ganz andere Herausforderungen
für die
Pfarrer, aber auch die Eheleute und ihre Verwandten mit sich. Sehr
genau wurde
festgehalten, inwieweit die zu trauenden Paare möglicherweise
schon vor ihrer
Hochzeit auch eine sexuelle Beziehung gepflegt hatten, ob gar
schon Kinder
vorhanden waren oder Schwangerschaften, deren Legitimität durch
eine Heirat
nachträglich hergestellt werden sollte. Ein Effekt der immer
wichtiger
werdenden Fähigkeit, die eigene Ehe auch jenseits der
Herkunftsfamilie und
-gemeinde in Zeiten hoher Mobilität nachweisen zu können, zeigte
sich in den
Anmerkungen zur Trauung bzw. Taufe bei auswärtigen Paaren, indem
sie eine
entsprechende Bescheinigung vorweisen oder eben nicht beibringen
konnten. Wie
zentral innerhalb weniger Jahrzehnte das offizielle Verzeichnis
einer Heirat in
den Kirchenbüchern für die Legitimität der Ehe auch für die
Gemeindemitglieder
wurde, arbeitet Lehner anhand mehrerer „Selbstanzeigen“ heraus.
Insbesondere im
Falle von Schwangerschaften oder offenkundigen sexuellen
Beziehungen
informierten die Beteiligten den zuständigen Pfarrer über ihre
offizielle, aber
offensichtlich (noch) nicht notierte Verheiratung und brachten
auch Zeugen bei,
um etwaige Zweifel oder Ehrenstrafen auszuräumen. Zunächst
verblüfft im
Ehekapitel der ausführliche Rekurs auf Taufbücher im Unterkapitel
zu ehelichen
und unehelichen Kindern. Aber schnell wird deutlich, dass der
eheliche Status
von Eltern sich gerade beim Fehlen einer offiziellen Heirat
oftmals viel eher
bei der Taufe der Kinder ablesen ließ – waren im Ehebuch doch
gerade nur die
offiziellen Hochzeiten verzeichnet.
Der Abschnitt zum Eintrag von Todesfällen und Sterbeprozessen in
den Sterberegistern
zeigt wiederum eigene Schwerpunkte, die sich aus den theologischen
Bedürfnissen, den administrativen Vorgaben, aber auch den sozialen
und
körperlichen Gegebenheiten ableiten ließen. Mit Blick auf die
Bedeutung des
„guten Sterbens“ waren zu plötzliche wie auch zu langwierige
Sterbeprozess eine
besondere Notiz wert, gerade weil sie besondere Herausforderungen
an das „gute“
Sterben stellten. Einen erstaunlich tiefen Einblick erhält man
hier in die
Vielfältigkeit der körperlichen Gebrechen und Formen des Sterbens,
die Menschen
in der Frühen Neuzeit ereilen konnten. Ausnahmesituationen
stellten dabei immer
wieder Epidemien wie auch Kriegszeiten dar, in denen die gerade
gewonnenen
Routinen der Administration einerseits, aber auch der sozialen
Praktiken andererseits
durcheinander gerieten. Eindrucksvoll schildert Lehner die
Auswirkungen des
Dreißigjährigen Krieges in den Fluchtbewegungen, den
Pestereignissen und
sozialen Unordnungen, die sich nicht zuletzt durch die hohe
Mobilität der
Menschen in diesen Krisenzeiten ausdrückten.
Die Vielzahl der mit der Analyse der Verzeichnungspraktiken
verbundenen
Schlaglichter auf das Alltagsleben, die sozialen Beziehungen,
Integrations- und
Exklusionspraktiken, Herausforderungen durch die Wechselfälle des
Lebens ist in
der Rezension nicht abzubilden. Die durchweg ausgewogene
Präsentation von
konkreten Beispielen und verallgemeinernden, kontextualisierenden
Abschnitten
führt die Leserin und den Leser durch eine spannende
Quellengattung, deren
Forschungspotential auf diese Weise noch einmal viele weitere
Dimensionen
öffnet. Aber nicht nur mit Blick auf die Individuen und Gemeinden,
sondern auch
auf die Pfarrer, Diakone und andere Verzeichnende. Denn sie waren
es, die die
normativen Vorgaben der Kirchenordnungen und des kanonischen
Rechts mit der
Praxis ihrer Gemeinden zu einer sinnstiftenden Einheit bringen
mussten – und
letztlich dafür auch bei Visitationen Verantwortung übernehmen
mussten. Eva
Marie Lehners Studie zeigt ganz hervorragend, wie rasch einerseits
die
Verzeichnispraktiken auf die sozialen Praktiken einwirken konnten
und eine
relevante Größe darstellten. Aber sie zeigt andererseits auch, wie
heterogen,
eigensinnig, fluide und situativ die Verzeichnispraktiken dennoch
über viele
Jahrzehnte hinweg blieben – trotz aller kirchenobrigkeitlichen
Bemühungen, hier
Einheitlichkeit und Klarheit herzustellen.
Die Studie regt nicht nur zum inspirierenden Lesen an (bei dem
einige
rhetorische Redundanzen und letzte übersehene Tippfehler nicht ins
Gewicht
fallen), sondern hoffentlich auch zu vielen weiteren
Forschungsarbeiten, die
sich auf dieser praxeologischen Ebene mit Kirchenbüchern
beschäftigen, ihre
Zugänglichkeit herstellen und zu systematisch-strukturellen
Analysen einladen –
gerade auch mit Blick auf die weitere Entwicklung bis ins 19.
Jahrhundert.
Zitation
Inken Schmidt-Voges, Rezension zu: Lehner, Eva Marie: Taufe – Ehe
– Tod.
Praktiken des Verzeichnens in frühneuzeitlichen Kirchenbüchern.
Göttingen 2023
, ISBN 978-3-8353-5380-0, In: H-Soz-Kult, 04.07.2024, <www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-132739>.
Date: 2024/07/04 12:50:45
From: Christa Lippold <franzundchrista(a)t-online.de>
Das ist sicher eine interessante Arbeit! Toll! Von meinem/meiner Galaxy gesendet -------- Ursprüngliche Nachricht -------- Von: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net> Datum: 04.07.24 00:23 (GMT+01:00) An: Stefan Reuter via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>, saarland-l(a)genealogy.net, Pfalz-L <pfalz-l(a)genealogy.net>, Hunsrueck-L <hunsrueck-l(a)genealogy.net>, Eifel-L(a)genealogy.net, KENT CUTKOMP via IGGP-L <iggp-l(a)genealogy.net> Betreff: [Regionalforum-Saar] Taufe – Ehe – Tod. Praktiken des Verzeichnens in frühneuzeitlichen Kirchenbüchern Taufe – Ehe – Tod. Praktiken des Verzeichnens
in
frühneuzeitlichen Kirchenbüchern |
Date: 2024/07/04 23:49:08
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Haste Lust, Deinen Vortrag am darauffolgenden Dienstag, 24. September, in Scheidt grad nochmal zu halten?
Beim Monatstreffen der ASF, abends um halb sechs.
Honorar: 50 Euro.
Roland
Date: 2024/07/04 23:52:55
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Au Exkrement, da hab ich die falsche
Emailadresse fawitscht.
Sorry.
de Roland
Haste Lust, Deinen Vortrag am darauffolgenden Dienstag, 24. September, in Scheidt grad nochmal zu halten?
Beim Monatstreffen der ASF, abends um halb sechs.
Honorar: 50 Euro.
Roland
_______________________________________________ Regionalforum-Saar mailing list Regionalforum-Saar(a)genealogy.net https://list.genealogy.net/mm/listinfo/regionalforum-saar
Date: 2024/07/05 07:26:08
From: Stefan Reuter via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
_______________________________________________
Haste Lust, Deinen Vortrag am darauffolgenden Dienstag, 24. September, in Scheidt grad nochmal zu halten?
Beim Monatstreffen der ASF, abends um halb sechs.
Honorar: 50 Euro.
Roland
Regionalforum-Saar mailing list
Regionalforum-Saar(a)genealogy.net
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Date: 2024/07/05 09:46:16
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Date: 2024/07/08 22:55:23
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Guten Abend,
am kommenden Dienstag, 16. Juli 2024, werde ich im Auftrag der Kolping-Familie St. Wendel im Cusanushaus am Fruchtmarkt einen Vortrag zum Thema „gestern und heute“ halten.
Darin zeige ich alte Ansichten aus unserer Stadt und ihre modernen Pendants. Ist gar nicht so einfach, so ziemlich den selben Winkel zu finden wie die Fotografen damals.
Der Vortrag beginnt um 19 Uhr; der Eintritt ist frei.
Mit freundlichen Grüßen
Roland Geiger
Date: 2024/07/13 11:20:20
From: Waltraud Boss <waltraud.boss(a)koeln.de>
Liebe Mitleser, ich suche weitergehende Infos zum Ehepaar: Peter Nicolay und Katharina Rommelfanger in Dörsdorf. Einige Daten des Ehemannes habe ich (Geburt um 1855 in Dörsdorf, Tod am 04.10.1926 ebenda) Und die Geburt des Sohnes Michael im Jahr 1893, ebenfalls in Dörsdorf. Wie komme ich da weiter? Für jeden Tip bin ich dankbar. Viele Grüße aus dem Rheinland Waltraud Boß Nordrhein-Westfalen mailto: waltraud.boss(a)koeln.de |
Date: 2024/07/17 23:19:35
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Guten Abend,
am Dienstag, 30. Juli 2024, findet das nächste Mitgliedertreffen
der Arbeitsgemeinschaft
für Saarländische Familienkunde (ASF) statt, wie immer beginnnend
ab kurz nach
16 Uhr.
Der anschließende Vortrag (ab 17.30 Uhr) wird diesmal gänzlich
ohne Bilder
auskommen - außer denen, die in Ihrem Kopf entstehen, wenn ich aus
meinem neuen
Buch „1842 - Neuigkeiten aus einer vergangenen Zeit“ vorlesen
werde. Das habe
ich aus den 52 Ausgaben des Wochenblatts für die Kreise St.
Wendel, Ottweiler und
die umliegende Gegend im Jahre 1842 zusammengestellt.
Ich habe aus den Zeitungen die meisten Artikel abgeschrieben und
dann um
zusätzliche Informationen - auch, aber nicht nur genealogischer
Art - ergänzt.
Da sind ernste Sachen, aber auch humorvolle dabei (okay, bei
manchem, über das
unsere Altvorderen lachen konnten, hat sich mir das Gesicht
verzogen). Ich
hoffe, ich kann beim Vorlesen ein bißchen von dem Vergnügen
herüberbringen, den
mir das Zusammentragen gemacht hat.
Bis übernächste Woche.
Bene Vale
Roland Geiger
Date: 2024/07/18 17:07:05
From: Roland Geiger via Regionalforum-Saar <regionalforum-saar(a)genealogy.net>
Führung
über den
jüdischen Friedhof in Blieskastel am Tag des offenen
Denkmals (Sonntag, 8.
September 2024)
Der
jüdische Friedhof in Blieskastel wurde erstmals im Jahr 1690
schriftlich
erwähnt und diente über 21/2 Jahrhunderte
hinweg mehreren
jüdischen Gemeinden als zentraler Begräbnisplatz. Über einen
schmalen Weg,
flankiert von mächtigen Kastanienbäumen, gelangt man vom neuen
zum älteren
Friedhofsteil, der mit seinem Baumbestand eher an eine
Parklandschaft erinnert.
250 Grabmäler befinden sich noch heute auf dem Areal, das
älteste aus dem Jahr
1718. Jüdische Friedhöfe und ihre Gräber haben für alle Zeit
Bestand und dürfen
nicht aufgegeben werden, denn die Grabstätte ist das persönliche
Eigentum des
Verstorbenen. Des Weiteren stellen die Grabsteine mit ihren
Inschriften auch
eine wichtige historische Quelle dar. Es sind in Stein
gemeißelte Zeugnisse
einer zumeist vergangenen Epoche und bieten einen unschätzbaren
Fundus an
Informationen zur jüdischen Geschichte vor Ort.
Den Teilnehmern werden Informationen über den Friedhof, Gräber,
Grabsteine,
Inschriften und Symbolik zuteil. Auch eine Einführung in die
jüdischen
Bestattungsrituale ist geplant. Das Sterben, der Tod und die
Beisetzung in
jüdischer Tradition werden hierbei thematisiert.
Örtlichkeit: Blieskastel, Klosterweg/In der Wolfskaut,
Eingang
gegenüber Einmündung Mariannenweg.
Treffpunkt: Blieskastel, Parkplatz Klosterweg, Auf dem
Han.
Führungen: 8. September 2024, 11.00 Uhr und 15.00 Uhr,
Jörg A. Künzer,
Historische Forschungen im Saarpfalz-Kreis– in Zusammenarbeit
mit der Stadt
Blieskastel.
Dauer: jeweils ca. 90 Min., festes Schuhwerk
erforderlich, da unwegsames
Gelände!
Die Teilnahme erfolgt auf eigene Verantwortung und unter
Ausschluss jeglicher
Haftung.
Sitzgelegenheiten während des Vortrages sind in begrenzter
Anzahl vorhanden.
Männliche Besucher werden gebeten eine Kopfbedeckung zu
tragen.
Max. Teilnehmerzahl jeweils ca. 30 Personen. Um
Voranmeldung wird
gebeten.
( 06842-8043330 oder per Mail:
jakuenzer(a)online.de