Eulenstein, Julia: Territorialisierung mit dem Schwert? Die
Fehdeführung
des Trierer Erzbischofs Balduin von Luxemburg (1307/08-1354) im
Erzstift
Trier (= Veröffentlichungen der Landesarchivverwaltung
Rheinland-Pfalz
115) [6 Karten]. Koblenz: Landesarchivverwaltung
Rheinland-Pfalz 2013.
ISBN 978-3-931014-86-5; X, 612 S.; EUR
44,00.
Inhaltsverzeichnis:
<http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/media/beitraege/rezbuecher/toc_21396.pdf>
Rezensiert
für H-Soz-u-Kult von:
Anne-Katrin Kunde, Institut d'Histoire, Université du
Luxembourg
E-Mail: <anne-katrin.kunde(a)... von
Luxemburg, Bruder des 1313 verstorbenen Kaisers Heinrich
VII., Onkel des
böhmischen Königs Johann und langzeitiger Unterstützer
König Ludwigs des
Bayern, amtierte nicht nur als Erzbischof von Trier,
sondern zwischen 1328
und 1336 als Administrator des Erzbistums Mainz
sowie zwischen 1331 und 1337
zeitweise auch als Administrator der
Bistümer Speyer und Worms. Damit war er
war nicht nur eine der
einflussreichsten und mächtigsten Personen seiner
Zeit, sondern seit der
zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts auch Gegenstand
etlicher Biografien,
diverser Untersuchungen zu verschiedensten Aspekten der
Geschichte des
späten Mittelalters und natürlich auch zahlreicher
landesgeschichtlicher
Studien. So mag eine Dissertation zu einem vermeintlich
derart
"beackerten Feld" zunächst überraschen, zumal hier oft behandelte
Themen
wie Burgenbau bzw. -politik und Ausbau bzw. Territorialisierung
der
Kurlande vor dem Hintergrund einer ebenfalls nicht
unbekannten
Quellenlage abermals aufgegriffen werden. Die Autorin der 2009/10
an der
Universität Gießen eingereichten Dissertation stellt daher
das
Instrument der Fehde bzw. der anschließenden Sühne in den
Mittelpunkt
ihrer Betrachtung, um aus landesherrlicher Perspektive zu
hinterfragen,
ob "das Wechselspiel von Fehde und Sühne zur Konsolidierung und
zum
Ausbau der eigenen Einflussbereiche [zu] nutzen [war], und
welchen
Stellenwert [...] Fehdeführung und Sühneschluss als Mittel
im
Territorialisierungsprozess in der ersten Hälfte des 14.
Jahrhunderts"
(S. 6) hatte, wobei sie betont, dass der "Blick gerade auf
diesen
Zeitraum [...] bisher ein Desiderat der Fehdeforschung" (S. 19) war.
Wie in der Einleitung (S. 3-42) formuliert, war eine
wesentliche
Grundlage der Untersuchung zunächst das in Kopialbüchern,
den
sogenannten Balduineen[1], versammelte Urkundenmaterial, in das
die
"meisten erzbischöflichen Sühnen eingetragen wurden" (S. 14f.) und
das
somit für die Herausarbeitung des Fehdegrundes und der
Intentionen
Erzbischof Balduins besonders wichtig war. Doch zog die
Autorin
ebenfalls die Urkundenausfertigungen der Bestände zahlreicher vor
allem
südwestdeutscher Archive heran (ohne leider genaue Signaturen
im
Quellenverzeichnis auszuweisen), was nicht nur ein
immenser
Arbeitsaufwand gewesen sein dürfte, sondern der Beschreibung
der
einzelnen Fehden im Detail zu Gute kommt. Darüber hinaus
wurde
sogenanntes Verwaltungsschriftgut, ferner erzählende Quellen
auch
jüngeren Datums berücksichtigt, um die "Konfliktwahrnehmung und
vor
allem [die] Konfliktdarstellung auf der kurtrierischen Seite" (S.
14f.)
zu untersuchen.
In "Fortführung des von Otto Brunner initiierten
Ansatzes" (S. 6f.)[2]
versteht Julia Eulenstein Fehde als "Rechtsstreit unter
Einsatz von
Waffengewalt" (S. 27) bzw. als legitimes Rechtsinstrument, das in
der
Zeit des Spätmittelalters einen hohen Stellenwert besaß und bei dem
am
Ende der Fehde "das neue Recht in der die Gewalt beendenden
Sühne
festgeschrieben wurde" (S. 5). Den von ihr verwendeten
"Arbeitsbegriff"
Fehde, für den es "im Umkreis des Erzstifts Trier in der
ersten Hälfte
des 14. Jahrhunderts keine feststehende Begrifflichkeit" (S.
31) gegeben
zu haben scheint, möchte sie daher im Weiteren schärfen, indem
sie Fehde
mittels einer Binnendifferenzierung semantisch von anderen
Streitformen,
Straftaten oder auch vom Krieg abzugrenzen sucht.
Als
Unterscheidungskriterium gilt ihr die Intensität, mit der
die
Auseinandersetzungen geführt wurden, die sie anhand der Kombination
der
in den Quellen verwendeten überwiegend deutschen Begriffe
auszumachen
sucht. Auf Grund dessen unterscheidet die Autorin drei
unterschiedliche
Eskalationsstufen von Konflikten: Die erste sei durch die
Vokabel
zweiunge und Gewaltfreiheit gekennzeichnet. Stufe zwei lasse sich
durch
die Verwendung einer Begriffsreihe charakterisieren, in der
die
Ausdrücke schaden, zweyungen, missehelungen, ansprachen und
ufleufe
kombiniert werden können. Die oberste Eskalationsstufe weise
"meistens
die Begriffsreihe criege, urleuge, tzweiung, uffleufe und
mishellunge"
(S. 23f.) auf. Letztere seien immer an gewalttätige
Konfliktlösung
geknüpft. Aber nur für die höchste Stufe möchte die
Verfasserin den
Terminus 'Fehde' anwenden. Die von ihr definierte mittlere
Ebene sei
dagegen ein Gewalteinsatz unterhalb der Fehde (S. 26f.). Auch wenn
hier
eine sprachliche Gradation innerhalb der Quellen ablesbar ist,
scheint
eine solche etwas schematisch anmutende Unterteilung besonders
der
beiden letzten Ebenen eher schwierig begründbar. Da die Autorin
selbst
auf deren Variabilität bzw. fallweise eingeschränkte
Verwendbarkeit
verweist, bleibt fraglich, ob sich diese sprachlichen
Beobachtungen und
Klassifizierungen, die anhand des Trierer Materials
getroffen wurden,
verallgemeinern lassen. Ob sie für den
Untersuchungsgegenstand Fehde
wirklich weiterführend sind, kann daher nur
mittels vergleichender
weiterer Studien beantwortet werden.
Die
"Untersuchung der [die Fehden abschließenden] Sühnebestimmung und
die Analyse
ihrer Bedeutung für die Konsolidierung und den Ausbau der
erzbischöflichen
Einflussbereiche" (S. 20) benennt die Autorin als
Ausgangspunkt für ihre
Überlegungen. Die darin getroffene weitere
Unterscheidung der Sühnen in
solche mit erzbischöflicher Beteiligung
unter militärischem Vorgehen
(fehdebedingte Sühnen) und solche ohne
"vorherige explizite Gegnerschaft des
Erzbischofs" (frevelbedingte
Sühnen) (S. 21) strukturiert die Arbeit im
Wesentlichen.
Für den ersten Teil (Fehden und Landfriedensexekutionen
als
Sühnegelegenheit, S. 43-484) macht Eulenstein innerhalb
ihres
Untersuchungszeitraums von fast 50 Jahren "38 Fehden kleineren,
größeren
und sehr großen Ausmaßes" (S. 4) aus, wobei hier die Dauer
das
Unterscheidungsmerkmal darstellt. Diese Fälle scheidet sie anhand
der
Fehdegegner in Adlige und Städte. Die überwiegenden adligen
Fehdeführer
werden wiederum in fünf geografische Konfliktfelder
gliedert:
Westerwald, Mittelrhein, Hunsrück und Mosel, Eifel sowie
schließlich
Saar (woran sich noch ein Kapitel zu kleineren Fehden anschließt,
S.
403-431). Die einzelnen Fehden und auch Landfriedensexekutionen
werden
weitgehend nach demselben Muster beschrieben: Vorstellung der
Gegner,
Auslöser der Fehde, Fehdeverlauf, Sühnebestimmungen, Motive und
Gründe,
Analyse. Diesem Muster folgt auch Teil zwei (Umdeutung von Fehde
und
fehdeähnliche Handlungen als Sühnegelegenheit, S. 485-511).
Sprachlich
klar gelingt es der Autorin die einzelnen, oft durchaus
verworrenen
Auseinandersetzungen, die an dieser Stelle keine nähere
Vorstellung
erfahren können, in zudem stark fragmentierten Gebieten
übersichtlich
und gut nachvollziehbar darzustellen. Im Ergebnis
dieser
Einzelfallbetrachtungen konstatiert sie (Fazit, S. 512-530), dass
die
Fehde ein wichtiges Element im Zusammenhang mit
dem
Territorialisierungsprozess bildete, da an ihrem Ende
rechtsverbindliche
Sühnen standen, die in 43 von 50 überlieferten Fällen "den
Ausbau und in
der Regel auch die Konsolidierung der erzbischöflichen
Einflussbereiche
zu Ungunsten der gegnerischen Rechte und Möglichkeiten" (S.
515)
ermöglichten, wozu nicht nur die bischöfliche Finanzkraft
und
Infrastruktur des Erzstifts, der Kontakt Balduins zum
entsprechenden
Reichsoberhaupt und die militärische Überlegenheit des
Luxemburgers,
sondern auch "die außerordentlich gut organisierte
Schriftgutverwaltung"
(ebd.) beigetragen habe. Bei der Ausgestaltung der
Sühnen agierte der
Erzbischof keineswegs aus starrer Haltung heraus, sondern
war auch zu
Zugeständnissen bereit oder gezwungen und musste in Einzelfällen
auch
negative Konsequenzen für das Erzstift verzeichnen. Der mittels
der
Sühnen vorangetriebene Ausbau des Erzstiftes erfolgte in den
meisten
Fällen jedoch zu Gunsten des Erzbischofs durch die Reaktivierung
alter
oder den Gewinn neuer Rechte und die Herstellung von "Bindungen",
die
die Autorin in An- und Einbindungen unterteilt, wovon erstere
"eine
nicht allzu starke und vor allem (...) nicht exklusive"
meint
(Lehnsbindungen, Dienstverträge), die zweite hingegen "eine
stärkere
politische und personelle Bindung an das Erzstift [darstellt]
und
exklusiv sein" konnte (Ernennung zum Amtmann) (S. 37). Da
Frau
Eulenstein herausarbeitet, dass "die dauerhafte personelle Anbindung
des
Gegners (...) für die Entwicklung des späteren Kurstaates Trier
einen
besonderen Stellenwert" auch aufgrund ihres
generationsübergreifenden
Charakters beanspruchen kann, wird einmal mehr die
Bedeutung der
Amtszeit Erzbischofs Balduin von Trier für die Ausgestaltung
des
späteren Kurstaates unterstrichen.
Der umfangreichen Studie sind
sechs Karten beigegeben, die vermutlich
farbig konzipiert waren, im Druck
jedoch in Schwarz-Weiß gehalten sind.
Dadurch und durch die geringe Größe und
damit einhergehende inhaltliche
Reduzierung verlieren sie ihre
Informationskraft weitgehend und sind als
Illustration der vorangegangenen
Ausführungen nur bedingt nutzbar. Auch
wenn das Literaturverzeichnis nicht
alle zitierte Literatur ausweist
(Schütz, "Ludwig der Bayer" oder auch Böhn,
nicht Böhm, "Ausgriff in den
pfälzischen Raum"[3]) und die
Forschungsergebnisse der Luxemburger
Mediävistik unberücksichtigt geblieben
zu sein scheinen sowie die
Gestaltung des Orts- und Personenindexes nicht
immer zur Orientierung
beiträgt, kann die vorliegende Monografie nahezu als
ein Kompendium für
die Landesgeschichte des umrissenen geografischen Raumes
im 14.
Jahrhundert bezeichnet werden, was neben dem Beitrag zur Diskussion
um
das mittelalterliche und frühneuzeitliche Fehdewesen ihren
eigentlichen
großen Wert ausmacht.
Anmerkungen:
[1] Johannes
Mötsch (Bearb.), Die Balduineen. Aufbau, Entstehung und
Inhalt der
Urkundensammlung des Erzbischofs Balduin von Trier, Koblenz
1980.
[2] Otto
Brunner, Land und Herrschaft. Grundfragen der
territorialen
Verfassungsgeschichte Österreichs im Mittelalter, Wien 1965,
Nachdruck
Darmstadt 1990.
[3] Alois Schütz, Ludwig der Bayer, König und
Kaiser, in: Balduin von
Luxemburg, Erzbischof von Trier - Kurfürst des
Reiches 1285-1354.
Festschrift aus Anlaß des 700. Geburtstages, hrsg. v.
Franz-Josef Heyen
/ Johannes Mötsch, Mainz 1985, S. 55-88; Georg Friedrich
Böhn, Der
territoriale Ausgriff Balduins von Trier in den pfälzischen Raum,
in:
ebd., S. 403-412.
Diese Rezension wurde redaktionell betreut
von:
Harald Müller <mueller(a)... zur
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